... 王叔和 著成的《 脉经 》使 诊脉 的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“ 居经 ”、“ 避年 ”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺 引产 成功。北齐徐之才的《逐月养胎法》明确指出怀胎十...
...了妇产科的发展。晋，王叔和著成的《脉经》使诊脉的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“居经”、“避年”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺引产成功。北齐徐之才的《逐月养胎法》明确指出怀胎十月养...
...了妇产科的发展。晋，王叔和著成的《脉经》使诊脉的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“居经”、“避年”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺引产成功。北齐徐之才的《逐月养胎法》明确指出怀胎十月养...
...了妇产科的发展。晋，王叔和著成的《脉经》使诊脉的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“居经”、“避年”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺引产成功。北齐徐之才的《逐月养胎法》明确指出怀胎十月养...
...十二） 杀血心痛（十三） 热入血室（十四） 辩血色（十五） 血枯经闭（十六） 经脉类论列总方（十七） 卷之三十八人集 妇人规（上）\胎孕类 胎脉（十八） 胎候（十九） 安胎（二十） 恶阻（二一） 胎气上逼（二二） 胎漏（二三） 妊娠卒然下血（二四） 胎动欲堕（二五） 数堕胎（二六） 胎不长（二七） 鬼胎（二八） 妊娠药禁（二九） 妊娠寡欲（三十） 卷之三十九...
...十二） 杀血心痛（十三） 热入血室（十四） 辩血色（十五） 血枯经闭（十六） 经脉类论列总方（十七） 卷之三十八人集·妇人规（上）\胎孕类 胎脉（十八） 胎候（十九） 安胎（二十） 恶阻（二一） 胎气上逼（二二） 胎漏（二三） 妊娠卒然下血（二四） 胎动欲堕（二五） 数堕胎（二六） 胎不长（二七） 鬼胎（二八） 妊娠药禁（二九） 妊娠寡欲（三十） 卷之三十九...
妇人受孕，则月事不行，诊其脉，足少阴肾脉动甚者，妊子也。经云∶阴搏阳别，谓之有子。王注∶阴谓尺中，搏谓独搏于指，与寸脉俱别，则为孕。故胎脉微滑，若经候三月不行，欲验之，用探胎饮，腹中微动者，胎也，否则是经滞。《金匮》云∶妊娠下血，腹中痛，为胞阻， 胶艾汤 主之。腹中 痛，此木邪克土， 当归芍药汤 主之。 呕吐 不止，此为恶阻，参姜 半夏汤 主之。常服易产， ...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例． 此言胎脉．至不一也然不外乎气血二者而已．肝主血．肺主气．血为荣．气为卫．荣为阴．卫为阳．大言阴与阳．小言夫与妇．然吾人身中．亦有夫妇之道．阴阳二气是也．阴阳配匹而后胎始成．所谓皆类例者．何也．修炼家以肝为木公．以肺为金母．虽则各守方隅．必相钤相制．而大药始成．故参同契二八弦 章曰．举东以合西．...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例． 此言胎脉．至不一也然不外乎气血二者而已．肝主血．肺主气．血为荣．气为卫．荣为阴．卫为阳．大言阴与阳．小言夫与妇．然吾人身中．亦有夫妇之道．阴阳二气是也．阴阳配匹而后胎始成．所谓皆类例者．何也．修炼家以肝为木公．以肺为金母．虽则各守方隅．必相钤相制．而大药始成．故参同契二八弦 章曰．举东以合西．...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例． 此言胎脉．至不一也然不外乎气血二者而已．肝主血．肺主气．血为荣．气为卫．荣为阴．卫为阳．大言阴与阳．小言夫与妇．然吾人身中．亦有夫妇之道．阴阳二气是也．阴阳配匹而后胎始成．所谓皆类例者．何也．修炼家以肝为木公．以肺为金母．虽则各守方隅．必相钤相制．而大药始成．故参同契二八弦 章曰．举东以合西．...
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