经言：肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太卫，脾之出于太白，肾之原出于太溪，心之原出于太兑骨 即神门也 ，胆之原出于坵墟，胃之原出于卫阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于脘骨。见十二经之原，又不可不知也。 嘉庆二十四年恩赐太医院六品御医钱松镜湖氏重镌 道光二十八年双流县刘仕廉清臣氏绘书 同治十二年蓉城李仲元子干氏校刻
治妇人冲任虚寒，胎孕不成，或多损堕。 泽兰叶 白朮（各一两半） 肉桂 （去粗皮） 干姜 （炮，各半两） 熟地黄 （洗，焙） 当归 索（各一两） 上为细末，醋煮面糊丸，如 梧桐子 大。每服五十丸，温酒空心下。
曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白；肾之原，出于太溪；少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠之原，出于合谷；小肠之原，出于腕骨。十二经皆以俞为原者，何也？ 然：五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。 三焦所行之俞为原者，何也？ 然：脐下肾间动气者，人之生...
生理学 术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的真气，是命门之火的体现。《 难经 ·八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”
治证与前 暖宫丸 同。 沙参 （净洗） 地榆 黄 桔梗 白薇 牛膝 （酒浸一宿） 杜仲 （去粗皮， 姜汁 炙）浓 闭口，炒出汗 上为细末，炼蜜丸，如 梧桐子 大。每服二十、三十丸，空心，温酒或 枣汤 吞下。及疗妇人子宫久寒，不成胎孕。
...【功能主治】 主 妊娠 肝经有 风热 ， 血崩 ，便血， 尿血 。 【用法用量】每服30～50丸， 米汤 或温酒送下，不拘时候。 【备注】妇人 妊娠 ， 风热 之邪侵入血室，胎孕因此不安，导致 血崩 、便血，治宜 清热 祛风 。方中 黄芩 清热于里， 防风 疏风于外，二味相合，使风热两解，经脉清和， 出血 得愈，胎孕得安。 【摘录】 《校注妇人良方》 卷十二
...宝典】 作者：吴谦等 朝代：清·乾隆 年份：公元1644-1911年 《妇科心法要诀》妇科总括 《妇科心法要诀》卷一：调经门 1、 天癸月经之原 2、 妇人不孕之故 3、 月经之常 4、 月经异常 5、 外因经病 6、 内因经病 7、 不内外因经病 8、 血色不正病因 9、 气秽清浊病因 10、 愆期前后多少 11、 经行发热时热 12、 经行寒热身痛 13...
...故凡寒之不寒，（用寒药以治热，而热不退。）是无水也。无水者，壮水之主（主水者肾。）以制阳光，当主 六味丸 。热之不热，是无火也。无火者，益火之原以消阴翳，当主 八味丸 。（并见虚损。）遵其说而用之败证。效诚如神。若初起遽以此投之，则谬矣。何则？初病止伤其后天之血气，未遽累及先天之水火，故但热之则寒消，寒之则热退，随手立应，何必他求。乃不去其邪，而遽补其正，有...
...故凡寒之不寒，（用寒药以治热，而热不退。）是无水也。无水者，壮水之主（主水者肾。）以制阳光，当主 六味丸 。热之不热，是无火也。无火者，益火之原以消阴翳，当主 八味丸 。（并见虚损。）遵其说而用之败证。效诚如神。若初起遽以此投之，则谬矣。何则？初病止伤其后天之血气，未遽累及先天之水火，故但热之则寒消，寒之则热退，随手立应，何必他求。乃不去其邪，而遽补其正，有...
...故凡寒之不寒，（用寒药以治热，而热不退。）是无水也。无水者，壮水之主（主水者肾。）以制阳光，当主 六味丸 。热之不热，是无火也。无火者，益火之原以消阴翳，当主 八味丸 。（并见虚损。）遵其说而用之败证。效诚如神。若初起遽以此投之，则谬矣。何则？初病止伤其后天之血气，未遽累及先天之水火，故但热之则寒消，寒之则热退，随手立应，何必他求。乃不去其邪，而遽补其正，有...
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