...以相火主令，足少阳以甲木而化气于相火， 伤寒 之 口苦 咽干而目眩者，皆相火之上炎也。其经自头下项，行身之侧。热病之胸胁痛而 耳聋 者，皆 胆木 之逆行也。少阳在二阳之里，三阴之表，阴盛则传太阴之脏，阳盛则传阳明之腑，少阳者，入腑入脏之门户也。温疫营郁热盛，火旺木枯，但传胃腑而为热，不入脾脏而为寒。传胃则木邪逼土，腑气郁遏，而生吐利。是宜清散经邪，杜其入腑之...
...因入，与正气相搏，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食。脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小 柴胡汤 主之。 （邪乃 胆木 克胃土，痛乃肝木克脾土。） 伤寒四五日，身热 恶寒 ，颈项强，胁下满，手足温而渴者， 小柴胡汤 主之。 （少阳经循胁下行，胁下满，故属少阳经病。四五日详传经篇。以上三章，论少阳皆虚证。） 伤寒， 发热 汗出不解，心...
...阴于外， 内热 而外寒。此之厥微指寒者，阴气内复，故渐自外退也。而阴未全复，阳气犹旺，故不食而烦躁。追至便利色白，则热除烦退，而病愈矣。若厥而不微，是阴未内复，而兼之呕吐，胸膈烦满者，是 胆木 刑胃，胃气冲逆，必不能食，较之默默不食而烦躁者，其病颇剧。甲木逆行，则相火升炎，内热不除。肝胆同司营血，营血欲静而风火不息，金水失其收藏，木火行其疏泄，其后必便血也。
1、 情志内伤 情志过激，尤其是勃然大怒，引动肝 胆木 火上升，冲心犯脑，神明失其主宰。或突遭惊恐，触动 心火 ，上扰清灵，神明无由自主，神志逆乱，躁扰不宁而发为本病。或 肝火 内盛，灼血为瘀， 瘀血 痹阻神明之主(心)、元神之府(脑)，则神机失用，而发为本病。 2、饮食不节过食肥甘、膏粱厚味之晶，酿成痰烛，复因心火暴张，痰随火升，蒙蔽心窍，神明无主;或贪杯...
...伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．不呕．则邪气不传于阴．将从阳而解也． 伤寒三日．少阳脉小者．欲已也． 伤寒三日．少阳受邪．而其脉反小者．邪气已衰．其病欲解而愈．经云、大则病进．小则病退．此之谓也．少阳病欲解时．从寅至辰上． 少阳、 胆木 也．从寅至辰．为木旺之时．故其病欲解．必于是三时．亦犹太阳之解于巳午未．阳明之解于申酉戌也．
...于阳则阳气盛，不得入于阴，阴虚，故目不瞑，饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通，其卧立至，正此义也。 内伤外感惊悸之证，皆少阳之阳虚， 土败胃逆， 胆木 失根故也。 惟少阳 伤寒 小建中、 炙甘草 二证，是少阳之阳旺者。 足少阳化气于相火。 汗下伤中，阳亡土败，甲木拔根，相火升炎，故以 生地 、 芍药 ，泻其相火。 此在内伤，必是火败，以伤寒表邪，郁其相火，是以火旺...
...伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．不呕．则邪气不传于阴．将从阳而解也． 伤寒三日．少阳脉小者．欲已也． 伤寒三日．少阳受邪．而其脉反小者．邪气已衰．其病欲解而愈．经云、大则病进．小则病退．此之谓也．少阳病欲解时．从寅至辰上． 少阳、 胆木 也．从寅至辰．为木旺之时．故其病欲解．必于是三时．亦犹太阳之解于巳午未．阳明之解于申酉戌也．
伤寒 六七日，已经发汗，而复下之，土败胃逆， 胆木 壅遏，以致胸胁满结， 小便 不利，烦渴不呕，往来寒热，但头上汗出，此上热中寒，外显少阳阳明之郁冲，内隐太阴厥阴之滞陷。宜 柴胡桂枝干姜汤 ， 柴胡 、 黄芩 ，清相火而降 烦热 ， 牡蛎 、 栝蒌 ，消满结而解烦渴，姜、甘，温中而培土， 桂枝 疏木而达郁也。 若得病六七日，脉迟而浮弱，外恶风寒，手足温暖，是...
伤寒 六七日，已经发汗，而复下之，土败胃逆， 胆木 壅遏，以致胸胁满结， 小便 不利，烦渴不呕，往来寒热，但头上汗出，此上热中寒，外显少阳阳明之郁冲，内隐太阴厥阴之滞陷。宜 柴胡桂枝干姜汤 ， 柴胡 、 黄芩 ，清相火而降 烦热 ， 牡蛎 、 栝蒌 ，消满结而解烦渴，姜、甘，温中而培土， 桂枝 疏木而达郁也。 若得病六七日，脉迟而浮弱，外恶风寒，手足温暖，是...
...，以呕故知极吐下也。 太阳病，过经十余日，应不在少阳，其心中温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，又似少阳 柴胡 证，（胃土迫于 胆木 ，其见证如此）。岂有少阳证如此之日久者？若先此时自已曾极吐下者，则是少阳之传阳明，少阳之经证微在，阳明之腑证已成，可与调胃 承气汤 ，无事柴胡也。以少阳之传阳明，经迫腑郁，必见吐下。大柴胡证吐下盛作，正是少阳阳明经...
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