...补则然若有得也．泻则恍然若有失也．夫气之在脉也．邪气在上者．言邪气之中人也高故邪气在上也．浊气在中者．言水谷皆入于胃．其精气上注于肺．浊溜于肠胃．言寒温不适．饮食不节．而病生于肠胃．故命曰．浊气在中也．清气在下者．言清湿地气之中人也．必从足始．故曰．清气在下也．针陷脉则邪气出者．起之上． （谓起其陷而使之上也又疑上当作止谓起之即止无或过也又终始篇有取之上之文...
...形气有余病气有余．此谓阴阳俱有余也．急泻其邪．调其虚实．故曰有余者泻之．不足者补之．此之谓也．故曰刺不知逆顺．真邪相搏满而补之．则阴阳四溢．肠胃充郭．肝肺内 ．阴阳相错．虚而泻之．则经脉空虚．血气竭枯．肠胃HT 辟．皮肤薄着．毛腠天 ．予之死期．故曰用针之要．在于知调阴与阳．调阴与阳．精气乃光．合形与气．使神内藏．故曰上工平气．中工乱脉．下工绝气危生．故曰下...
...大肠．刺肓之原．巨虚上廉三里．小腹控睾引腰脊．上冲心．邪在 （甲乙经有小肠也三字） 小肠者．连睾系．属于脊．贯肝肺．络心系．气盛则厥逆．上冲肠胃．熏肝．散于肓．结于脐．故取之肓原以散之．刺太阴以予之．取厥阴以下之．取巨虚下廉以去之．按其所过之经以调之．善呕．呕有苦．长太息心中 ．恐人将捕之．邪在胆．逆在胃．胆液泄．则 口苦 ．胃气逆．则呕苦．故曰呕胆．取三里...
...者出气．刺寒痹者 内热 ．黄帝曰．营卫寒痹之为病奈何．伯高答曰．营之生病也．寒热少气．血上下行．卫之生病也．气通时来时去．怫忾贲响．风寒客于肠胃之中．寒痹之为病也．留而不去时痛而皮不仁．黄帝曰．刺寒痹内热奈何．伯高答曰．刺布衣者．以火 之．刺大人者．以药熨之．黄帝曰．药熨奈何．伯高答曰．用 酒二十斤． 蜀椒 一升． 干姜 一斤． 桂心 一斤．凡四种．皆 咀．...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...濡心外不濡筋也心失所养筋脉内弛神明外散其脉微弦而长按之 而薄带散故曰微缓）大甚．为击仆．微大．为 疝气 ．腹裹大．（腹裹肚囊也作里误）脓血在肠胃之外．小甚．为寒热微小为消瘅．滑甚．为 癃．微滑．为虫毒 蝎．腹热．涩甚．为肠溃微涩．为内．多下脓血．（溃 二字脉经互易为是）肾脉．急甚．为骨癫疾．微急．为沉厥．奔豚．足不收．不得前后．缓甚．为折脊微缓．为洞．洞者食...
黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半；咽门重十两，广一寸半。至胃长一尺六寸，胃纡曲屈，伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升。小肠后附脊，左环回日迭积，其注于回肠者，外附于脐上。回运环十...
黄帝问于岐伯曰．水谷入于口．输于肠胃．其液别为五．天寒衣薄．则为溺与气．天热衣浓．则为汗．悲哀气并．则为泣中热胃缓则为唾．邪气内逆．则气为之闭塞而不行．不行则为水胀．余知其然也．不知其何由生．愿闻其道．岐伯曰．水谷皆入于口．其味有五．各注其海．津液各走其道．故三焦出气．以温肌肉．充皮肤为其津．其流而不行者．为液．天暑衣浓则腠理开．故汗出．寒留于分肉之间．聚沫...
...补则然若有得也．泻则恍然若有失也．夫气之在脉也．邪气在上者．言邪气之中人也高故邪气在上也．浊气在中者．言水谷皆入于胃．其精气上注于肺．浊溜于肠胃．言寒温不适．饮食不节．而病生于肠胃．故命曰．浊气在中也．清气在下者．言清湿地气之中人也．必从足始．故曰．清气在下也．针陷脉则邪气出者．起之上． （谓起其陷而使之上也又疑上当作止谓起之即止无或过也又终始篇有取之上之文...
...形气有余病气有余．此谓阴阳俱有余也．急泻其邪．调其虚实．故曰有余者泻之．不足者补之．此之谓也．故曰刺不知逆顺．真邪相搏满而补之．则阴阳四溢．肠胃充郭．肝肺内 ．阴阳相错．虚而泻之．则经脉空虚．血气竭枯．肠胃HT 辟．皮肤薄着．毛腠天 ．予之死期．故曰用针之要．在于知调阴与阳．调阴与阳．精气乃光．合形与气．使神内藏．故曰上工平气．中工乱脉．下工绝气危生．故曰下...
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