不寐,不得,喘息《灵素节注类编》_【中医宝典】

...而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者也,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴,行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷,不得入于阴,阴虚,故目不瞑。 营卫流行,义理已详营卫经络门。卫气昼行于阳,如日行天,夜行于阴,如日入地,此人身阴阳应天地之阴阳而流行也。今厥逆之气客于脏腑,与卫气格拒,卫气不得...

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半表半里热不得_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。邪搏心胸半表半里之间所致的不寐症。《 症因脉治 》卷三:“半表半里不得之症。太阳病二三日,不得卧,心下闭结,汗吐下后,反复颠倒,心中懊憹者,太阳经半表半里热也;咽燥 口干 , 发热 汗出,烦躁不眠,阳明经半表半里热也;往来寒热,胸胁苦满,心烦喜呕,不得眠,少阳经半表半里热也。”其治法,太阳用 羌活 冲和汤 ,阳明用 竹叶石膏汤 合 知母葛根汤 ,少...

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虚烦不得_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

【虚烦不得之症】身表已纯,口虽作渴,不能消水,二便清利,神气懒怯,时时欲睡,时时惊醒,此虚烦不得卧之症也。 【虚烦不得卧之因】或发汗太过,亡其津液,或误下伤里,中气受伤,或妄用吐法,重伤上焦氤氲之气。凡此皆能致虚烦不得卧也。 【虚烦不得卧之脉】脉多虚软,或见虚涩。若见空大,中气衰极。若见细数,精血已竭 【虚烦不得卧之治】见空大者, 补中益气汤 ,加 黄柏 ...

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不得卧_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《灵枢》大惑论云∶卫气不得入于阴,常留于阳,留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目...

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不得_《重订灵兰要览》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...之支溢于目 ,即告之曰∶此得之胆虚而风上,独治其心而不祛其胆之风,非法也。因投药方, 乌梅汤 、 抱胆丸 。日再服,遂熟睡。一方∶治 多疑 不得眠如狂,用 温胆汤 加 酸枣仁 一两,炒研煎。 从来不寐之证,前人皆以心肾不交治也,投剂无效。窃思阴阳违和,二气亦不交。椿田每用 制半夏 、 夏枯草 各五钱,取阴阳相配之义,浓煎长 流水 ,竟覆杯而。治病切勿执着,...

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血热不得_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

【血热不得之症】昼则了了,夜则 发热 ,睡中 盗汗 ,心烦惊起,此血伏邪热之症也。 【血热不得卧之因】阳邪陷入血分,则阴被阳乘,正所谓血中伏火,阴分不宁,是以有 【血热不得卧之脉】脉多沉数。左关沉数,少阳血热;左尺沉数,太阳血热;右关沉数 【血热不得卧之治】清阴中伏火,丹溪有知柏 四物汤 。左尺沉数,加 羌活 、 独活 。左关沉数,加 柴胡 、 山栀 。右...

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久咳坐不得方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

《集验》疗久患气嗽,发时奔喘,坐不得,并喉里呀声气欲绝方。 麻黄 (去节) 杏仁 (去尖、皮、两仁者,碎) 紫菀 (各三两) 柴胡 橘皮 (各四两) 上 五味 ,切,以水六升,煮取二升半,去滓,分三服,一剂不瘥,频两三剂,从来用甚验。(张文仲同,出第四卷中) 《备急》疗久咳奔喘,坐卧不得,并喉里呀声气绝方。 麻黄 (去节) 干苏叶 橘皮 (各三两) 柴胡 ...

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不得不得视及多卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

黄帝问曰∶夫邪气之客于人也,或令人目不得眠者,何也?伯高对曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休息也。昼行于阳,夜行于阴,其入于阴也,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今邪气客于五脏,则卫气独营其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷满;不得入...

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针灸甲乙经/卷十二/目不得不得视及多卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三

黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也,或令人目不得眠者,何也?伯高对曰∶ 五谷 入于胃也,其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾,而先行于四末 分肉 皮肤 之间,而不休息也。昼行于阳,夜行于阴,其入于阴也,常从足少阴之分间,行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ,则 卫气 独营其外,行于阳,不得入于...

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不得_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

帝曰∶人之不得者,何也?岐伯白∶肺者,脏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。 偃卧者,平身而卧也。肺为华盖,其气下降,肺气偏盛则逆而不降,故寸口脉大,不得偃卧也。《奇恒阴阳》古经篇名,奇者,异也,恒者,常也,谓所论皆异常之病也。

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