安胎调气饮 白豆蔻丸 白凤膏 白茯苓散 白石英散 白术膏 白术散 白术汤 白术丸 斑龙丸 保肺饮 保命丹 保元化毒汤 八味茯苓补心汤 八物定志丸 八物肾气丸 槟榔散 补肺散 补肺汤 补肺丸 补肺溢汤 补肝汤 补脾汤 补肾磁石丸 补肾方 补肾汤 补肾丸 补天膏 补瞳神丹 补胃汤 补心丹 补心麦门冬丸 补心散 补心汤 补心丸 补益蒺藜丸 补益石斛丸 补元快斑汤 ...
出自：唐代诗人 李白 的《横江词六首·其五》 原文如下： 横江馆前津吏迎，向余东指海云生。 郎今欲渡缘何事？如此风波不可行！
肝生 于左是指肝的行气部位。 【肝生于左】 《素问．刺禁论》：“肝生于左”。这里的“左“，主要是指肝的行气部位。刺气主升，行气在左。元．滑伯仁《十四经发挥》谓：「肝之为脏....其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。」故所谓“肝生于左”，并不是指肝本脏所在的部位。
出自：清代诗人 曹雪芹 的《《红楼梦》》 原文如下： 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
...é）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知 生于忧患，而死于安乐 也。
...会得病呢？我们不是经常看到农夫头顶烈日去耕种庄稼，但他们并没有 中暑 吗？那是因为他们都习惯了在烈日下耕种，也就忘了酷暑的天气。 “一切病皆生于心。” ——语出明朝王文禄《医先》 释文：如果心神安泰广，哪里会得病呢？我们不是经常看到农夫头顶烈日去耕种庄稼，但他们并没有中暑吗？那是因为他们都习惯了在烈日下耕种，也就忘了酷暑的天气。而有些人看到炎炎烈日，就觉得心...
...格又大幅度上扬，目前销价为13—14元，升幅为64.5—64.7％，月均升幅为12.5—12.9%。广西市场上的 白花蛇 舌草近两年多来销势缘何不断看好呢，从调查中了解获悉，是由以下几面因素所促成。 一、野生资源减少上市量下降 广西的白花舌草上市量仍以野生为主，主要分布在丘陵地区的荒山坡草地中，2006年以前采集野生品加上云南一定数量入市作为补充，基本还能保...
阴生于阳为“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。 【阴生于阳】 根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
□ 范铁兵 中国中医科学院西苑医院 《素问·刺禁论》云：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使......从之有福，逆之有咎。”但是随着中医解剖的发展，历代医家渐渐明白，肺居膈上，肝居膈下，肺在上而肝居右肺下。诚如《十四经发挥》云：“肝之为脏......其脏在右胁右肾之前，并贯脊之第九椎。”《 医学入门 》云：“肝著右胁下，胆...
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