...至神覆护，其孰能如此者欤！ 夫其清凉之为状也，壮矣丽矣，高矣博矣，靡可得而详矣。赫奕奕而烛地，�巍巍而翊天，寒暑隔阂於檐楣，雷风击薄於轩牖。星楼月殿，凭林跨�；香窟花堂，枕峰卧岭。尊颜有�，像设无声，观之者发惠而兴敬，居之者应如而合道。天花...
...天子之�，亦升龙降龙，不象其升朝、下复也。先儒又谓天子之旌高九仞（仞，八尺），诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。死者以尺易仞，天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。《射礼》无物则�旌，杠三仞。《士丧礼》无铭则缁，铭而杠三尺，其说盖有所受也。旧图杠首...
...之国，生於毗邪之域，大仙那提之子，常修梵行，世号白衣居士焉。故总妙圆明，现身方丈，无起无住，不去不来，空色空而取真空，灭生灭而求寂灭，或归之於无物，或得之於默然，邪正於是路殊，语言由其道断：居士之真宗也。若�家室不离而教传缁服，天子回向而身为...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦故切，音庫。《說文》股也。《正韻》署胯兩股閒。《史記·淮隂侯傳》不能死，出我胯下。《註》股也。 又《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，𠀤音誇。 又《廣韻》《正韻》苦化切《集韻》《韻會》枯化...
...万国之资储为福则靡效於先朝，树怨则取谤於天下。自隋室以降，寺观尤多，禅定东明之域，足受缁黄之众，更为建立，�见其宜。後失请收，前弊未远。又先朝所狎僧众，或有犹居圣侧，无益於政理，有紊於朝章，并请屏退，无令亲近。 夷狄有衅，庙堂之忧也；近垒多虞...
...低仰。蹈秦郊而始辟，豁爽�岂以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。花实纷敷，桑麻条畅。邪界褒斜，右滨湃陇。宝鸡前鸣，甘泉後涌。面终南而背云阳，跨平原而连れ冢。九���截�辟，太一あ�从。吐清风之《风�》戾，纳归云之郁蓊。南有玄灞素�，汤井温谷。北有清...
...制度，按礼部式饰以金玉之类，盖腰带之制也。今请从三品以上服玉带，四品以上服金带，以下升朝官、虽未升朝已赐紫绯、内取诸军将校，并服红�呈金涂银绯方。虽升朝著绿者，公服上不得系银带，馀官服黑银方团胯及犀角带。 贡士及胥吏、工商、庶人服铁角带，...
...，�刍以草系成忍，不可不仁；智瑶死於大县，顶生退於释宫，不可不廉；留侯先期而黄石悦，元谋恳乞而观音降，不可不信。学此四者，以为教端，内训缁褐，外化群品。其馀触类而长，道遍恒沙。」长老法号法€，获度於神龙之岁。俗姓申氏，其先魏都之望，出於姜姓...
...庆源而毓彩。初依道树，托华宗而降灵，蕴地义於闲和，苞天情於婉�，睹一善则怡然自悦，闻一恶则�尔疚怀，激仁义於谈端，明色空於虑表。故能辞台阃，托禅门，舍七珍，祛八膳，精苦之行，标映缁徒；戒律之仪，锱铢法侣。伫津梁於苦海，奄灭度於仁祠。棣萼分华...
...家语》曰：大夫请罪，用白冠牦缨。《礼记》曰：玄冠朱组缨，天子之冠也；缁布冠绩�，诸侯之冠也；玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也；缟冠玄武，子姓之冠也；垂�五寸，惰游之冠也；玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后�...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
