...1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格...
...太常寺奉礼郎。 ◇ （上缺）前守宿州司马妫瀛莫三州刺史银青光禄大夫检校太子宾御史中丞河南阎府墓志铭（并序） 中丞讳好问，字子裕，其先河南人也。以咸通十四年仲夏月二十王日即世于妫州官舍，寿六十有四。蜀巴西太守芝三十四代孙，二十三代祖冀州刺史鼎，...
...，愁思，皆亡归。鄯善王上书，愿复遣子入侍，更请都护。都护不出，诚迫於匈奴。天子报曰：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”於是鄯善、车师复附匈奴，而贤益横。妫塞王自以国远，遂杀贤使者，贤击灭之，立其国贵人驷�为妫塞王。贤又...
...《唐韻》苦結切《集韻》《正韻》詰結切，𠀤音猰。《說文》鐮也。《揚子·方言》刈鉤，自關而西或謂之鐮。或謂之鍥。《集韻》或作䤿。 又《廣韻》刻也。《戰國策》鍥朝涉之脛。《註》鍥，刻也。《荀子·勸學篇》鍥而舍之，朽木不折（折）。鍥而不舍，金石...
...有河朔之饶，食江淮之利，九年之储已积，四方之赋攸均，诚宜宅幸三种，宽徭八水，稍登稔岁，方事归銮，以欲从人，孰不幸甚？则天皇后久成佛果，俯应轮王，冀发无边之巨愿，光有为之妙福，经始大像，年�滋深，愧缁流之净财，念苍生之苦力，俯从群议，莫遂圣情...
...《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 ...
...》曰：“缁衣羔裘。”又曰：“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎？然则二者皆有似也。此实疑衰也，其弁�皮弁之时，则如卿大夫然。又改其裳以素，辟诸侯也。朋友之相为服，即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁，则其吊服素冠委貌。） [疏]○注“朋友”至“委貌”。...
...。百结斯安，斥罗绡而不御；十珍虽贵，对藜藿而甘心。於时以丕应天人，大宏缁侣；法师至诚幽感，独步元宗。岂直王公钦振锡之风？固亦天子降同舆之礼。宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝�，则风霜满席。既而素怀有在，潜营摈俗之图；爰定我居，首托栖霞之寺。尔乃...
...不停地镂刻。比喻坚持不懈 keep on carving unflaggingly 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 国语辞典 鍥，鏤刻。捨，捨棄、停止。鍥而不捨指不斷刻下去而不停止。比喻堅持到底，奮勉不懈。 如...
...元冠服，皆元衣；其裳，上士以元，中士以黄，下士杂裳（谓前元後黄）。庶士元冠服，其在官府吏之属，服缁衣裳。武帝初，服常冠，以皂纱全幅向後幞�，仍裁为四脚。 致堂胡氏曰：“君子大复古，重变古，非泥於古也。以生人之具，皆古之圣人因时制宜，各有法象意义...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
