...闻於家，大育厥允。 则我越公袭上德，延庆灵，生而知之，学而习之，有专门之资，得丕丞之业，才龀Р道，既冠同元，讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈咒雷骇，吐刃电光，沈海莫濡，蹈冶匪�，呵万鬼，搦百神，启阴官之符，变冥司之�，追究往事，坐知来兹，膏盲...
...书生，不习戎事。窃惟霍去病，汉将之良者也。每言行师用军之道，「顾方略何如耳，不在学古兵法。」是知兵法者无他，见其情而通其变，则得失可辩，成败可知。古人所以坐筹樽俎之间，制胜千里之外者，得此道也。臣才不逮古人，而颇窥其意，是敢承诏不默，辄陈狂...
...：“阳明病，下之，心中懊 �而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。”阳明病下后仍见“心中懊 �”，此为攻下后阳明腑实之浊热泄而未尽，上扰神明所致，若肠内有燥屎，可再次应用大承气汤攻下泄热。大黄、...
...生九死兮同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠�回而屡腐？围棋废兮时不可兮再来，鸣琴停兮人何时以重抚？ 秋风起兮野苍苍，蒹葭变兮露为霜。蝉悲翳兮声断，雁迷€兮路长。摧折萧条兮林寡色，憔�芸黄兮草不芳。停剑兮怀旧友，天外兮思故乡。愿一见兮...
...道之应化，一之凝精。因气感生，转变自然。」此既不由胎诞，因经姓系。夫有天地，方有人焉。有人焉，方有氏族。天尊生於混沌之始，何宗祖之有乎？其後改号示变，应迹垂灵，�胎洪氏之胞，降形李母之腋，盖有由矣。」 然五身既分，三代斯别，随机应物，拯溺...
...以虚求，爰贬泰於丰家，庶推烦於朽宅。及其高台未毁，曲池犹�，回季伦之业，作须达之园：昔我宴居，今成法宇。」 变歌梁於月殿，即下梵尘；移舞观於花台，还飘净雪。八功德水，波通西舍之池；四禅定林，影庇东邻之树。尔其考轮奂，度崇高，或仍旧而标迹，或...
...，小威传左�朗禅师。自缙云至左�，以元珠相付，向晦宴息而已。 左�门人之上首今湛然大师，道高识远，超悟辩达。凡祖师所施之教，形於章句者，必引而伸之后来资之以崇德辩惑者，不可悉，数盖。盖尝谓肃曰：」是山之佛陇，亦邹鲁之洙泗。妙法之耿光，先师之...
...论》之旨也云尔。 △鉴药 刘子间居，有负薪之忧，食精良弗知其旨，血气交�，炀然焚如。客有谓予：「子病，病积日矣。乃今我里有方士，沦迹於医，厉者造焉而美肥，蹶者造焉而善驰。矧常病也，将子诣诸？」予然之，之医所。切脉、观色、聆声，参合而後言曰：...
...不拔毛。 鹘，五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼。 凡鸷击等，一变为鸽，二变为弁�，转�，三变为正�。自此已，后至累变，皆为正�。 白鸽，觜爪白者，从一变为弁�，至累变，其白色一定，更不改易。若觜爪黑者，臆前纵理，翎尾斑节微微有黄色者，一变为弁...
...◎ 王大悦 大悦，太原人。 ◇ €居寺门右石浮图铭（并序） 叙曰：法所务善，示仪生念；物莫坚石，留形则多。伊童�之增沙，彼丰家之岩宝，不孟不季，非泰非约。建兹浮图於门右者，郑氏字元泰，今范阳人也。崇中宜，利用广，盖所以兼仰正法，惠浃多生，...
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