奇经八脉《三指禅》_【中医宝典】

... 剖别阴阳维跷界,调冲运带鼎炉红。 八脉者,督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经,故曰奇。督、任、冲起于会阴穴,一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行,过巅顶,至龈交而止,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任脉上行脐腹,过咽喉,至承浆而止,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会,由外踝之金门穴,而上行于卫分。阴维起于诸阴之会,由内踝之筑...

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奇经八脉_《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 剖别阴阳维跷界,调冲运带鼎炉红。 八脉者,督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经,故曰奇。督、任、冲起于会阴穴,一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行,过巅顶,至龈交而止,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任脉上行脐腹,过咽喉,至承浆而止,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会,由外踝之金门穴,而上行于卫分。阴维起于诸阴之会,由内踝之筑...

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奇经八脉_《三指禅》_【中医宝典大全】

... 剖别阴阳维跷界,调冲运带鼎炉红。 八脉者,督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经,故曰奇。督、任、冲起于会阴穴,一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行,过巅顶,至龈交而止,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任脉上行脐腹,过咽喉,至承浆而止,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会,由外踝之金门穴,而上行于卫分。阴维起于诸阴之会,由内踝之筑...

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胸痹与心痹辨_医案心得_【中医宝典】

...(虚)滞则血瘀,血瘀则心血瘀阻,瘀阻又能导致心气不足,造成恶性循环。 胸痹的症状可分为两类,一是因胸阳不运而致,一是因胸阳不通而致,二者同出一源,不过以病症的轻重而分也。胸阳不运(心绞痛)胸痛闷气,以心前区为主,其痛暂短,疼时或向左侧肩胛部放射。胸阳不通(心肌梗死)其症胸疼,胸闷,喘息短气,疼痛难忍,并向左侧背部和左侧上肢外侧放射。面色苍白,汗出淋漓,脉微欲...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

...宇泰活字本补入。今余复刻,据薛本补,据顾本校,存其异同可耳。宋刻不无误处,余复借张莳塘家藏钞本,薛性天家藏钞本、顾容安家藏钞本,虽未知其同出一源与否,而字有异同,悉为标出。可从者,或改正文以就之;未敢信者,或存校语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后《伤寒总病论》_【中医宝典】

...宇泰活字本补入。今余复刻,据薛本补,据顾本校,存其异同可耳。宋刻不无误处,余复借张莳塘家藏钞本,薛性天家藏钞本、顾容安家藏钞本,虽未知其同出一源与否,而字有异同,悉为标出。可从者,或改正文以就之;未敢信者,或存校语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...宇泰活字本补入。今余复刻,据薛本补,据顾本校,存其异同可耳。宋刻不无误处,余复借张莳塘家藏钞本,薛性天家藏钞本、顾容安家藏钞本,虽未知其同出一源与否,而字有异同,悉为标出。可从者,或改正文以就之;未敢信者,或存校语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...宇泰活字本补入。今余复刻,据薛本补,据顾本校,存其异同可耳。宋刻不无误处,余复借张莳塘家藏钞本,薛性天家藏钞本、顾容安家藏钞本,虽未知其同出一源与否,而字有异同,悉为标出。可从者,或改正文以就之;未敢信者,或存校语以参之。余友张君 庵,素谙医理,共相参订,以定校勘数十条。其任检阅而草创者,余长孙美 之力也。是书自王宇泰活字印行之后,未见重梓,即王本相传,止有...

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诸贤论_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...肝主施泄,恼怒伤肝,则木能克土,而彰施泄之令。三者皆令泄泻,然肝肾二经不恒见,惟脾家泄泻者为多。夫人饮食偶伤,便令泄泻,又尝论泄泻疟痢,同乎一源,皆由暑月伤脾,初伤便作泄泻为轻,停滞既久,而作疟作痢者重。而疟与痢,又有分别。饮食伤脾成痰,充塞胸膈则为疟;饮食成积,胶乎肠胃则为痢。故曰无痰不成疟,无积不成痢。夫泄泻疟痢之由,不一而足,此只论饮食伤脾而成泄泻疟痢...

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附载奇经八脉《脉象统类》_【中医宝典】

...带候诸脉之约束(不论左右手,其脉来关部左右弹者是也。) 本脉起少腹之侧,季胁之下,环身一周,络腰而过,如束带状,所以总约诸脉,故名曰带。 而冲任二脉 ,循腹胁,夹脐旁,传流于气街,属于带脉,络于督脉,冲任督三脉,同起而异行,一源而三岐,皆络带,因诸经上下往来,遗热于带脉之间,客热郁抑,白物淫溢,男子随溲而下,女子绵绵而下,皆湿热之过,故带脉为病,即谓之带下。

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