...帝，其此之謂矣。逆節萌生，天地未形。先為之政，其事乃不成，繆受其刑。天因人，聖人因天天時不作，勿為客，人事不起，勿為始。慕和其眾，以修天地之從。人先生之，天地刑之。聖人成之，則與天同極。正靜不爭，動作不貳。素質不留，與地同極。未得天極，則隱...
...以逞乎？天下散处而可以指臂使者也。兵者，卫四夷而听命于帅者也，近在肘腋而或制之矣。周勃佹得而成，窦武佹失而败，人主赘立于上，而莫必其操纵，则亦危矣。 唐当天宝之前，无握禁兵于辇毂者，故扑二张、诸武如缚雏之易。借曰不竞，然且安、史犯阙而旋踵以...
...佹：出于偶然的。指得失出于偶然。 《列子·力命》：“佹佹成者，俏成者也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初非败也。” 联合式；作谓语；指得失出于偶然...
...用處，卻是道理。�。 人身是形耳，所具道理，皆是形而上者。蓋「人者，天地之心也。」康節所謂「一動 一靜之間，天地人之至妙」者歟！人傑 。 無極之前，陰含陽也；有象之後，陽分陰也。陽占卻陰分數 。文蔚。 「性者，道之形體；心者，性之郛郭；身者...
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