对于疾病诊断的过程，是一个认识的过程，对疾病有所认识，才能对疾病进行防治。要正确的认识疾病，必须遵循三大原则。 1。审察内外，整体察病 整体观念是中医学的一个基本特点。人是一个有机的整体，内在脏腑与外在体表、四肢、五官是统一的；而整个机体与外界环境也是统一的，人体一理发生病变，局部可以影响全身，全身病变也可反映于某一局部；外部有病可以内传入里，内脏有病也可以...
《中医诊断学》是根据中医学理论，研究诊查病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。中医诊断学主要包括诊法学和辨证学两部，两者相互渗透，相互联系。中医诊法学着重于获取临床信息，并对其进行病机分析。中医辨证学则注重于证侯的辨别。 《中医诊断学》是中医学专业的基础课，是基础理论与临床各科之间的桥梁，是中医学专业课程体系中的主干课程。“诊断”...
...证 ，是根据 脏腑 的 生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相关病中...
中医诊断学，是历代医家临床诊病经验的积累，它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《难经》中，不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法，而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，……”。 公元二世纪，西汉名医淳于...
病案，古称“诊籍”、“脉案”和“医案”，近又发展成“病历”，是医生诊治疾病经过的实录。它要求把病人的详细病情，既往病史和家属病史，以及诊断治疗过程，病的结果等都一一如实记录下来。它不仅是复诊和转诊或病案讨论的资料，也是疾病统计和临床研究的重要资料。另外，在发生法律纠纷时，还能作为原始记录，为法律提供重要依据。 准确、系统、全面，是书写病案的基本要求。准确地记...
一、诊断学原理 对于人体疾病的诊断过程是一个认识过程，认识的目的在于进一步指导实践。而望、闻、问、切四诊，是认证识病的主要方法。 人体疾病的病理变化，大都蕴藏于内，仅望其外部的神色，听其声音，嗅其气味，切其脉候，问其所苦，而没有直接察病变的所在，为什么能判断出其病的本质呢？其原理就在于“从外知内”（《灵枢·论疾诊尺》），亦即“司外揣内”（《灵枢·外揣》）。 ...
...为专门的 舌诊 ，故另立一节阐述。 舌诊以望舌为主，还包括舌觉（ 味觉 ） 诊法 之 问诊 与扪擦揩刮之 切诊 。望舌是通过观察 舌象 进行诊断的一种 望诊 方法之一。舌象是由 舌质 和 舌苔 两部分的色泽形态所构成的形象。 所以望舌主要是望舌质和望舌苔。 （一）舌与 脏腑 经络 的关系 舌与 内脏 的联系，主要是通过 经脉 的循行来实现的。据《 内经 》记...
《中医诊断学》的主要内容，包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。 四诊：也叫诊法，是诊察疾病的四种基本方法。望诊，是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情，测知脏腑病变。闻诊，是通过听声音、嗅气味以辨别患者内在的病情，问诊，是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。切诊，是诊察患者的脉候和身体其他部位，以测知体内、体外一切变化的情况。...
...，面唇爪甲 舌体 皆呈谈白色。 血虚 脑髓 失养，睛目失滋，所以头晕眼花。 心主血脉 而藏神，血虚心失所养则 心悸 ，神失滋养而 失眠 。 经络 失滋致手足发麻，脉道失充则脉细无力。女子以血为用，血液充盈， 月经 按期而至，血液不足，经血乏源，故 经量 减少， 经色 变淡，经期迁延，甚则闭经。 （二）血瘀证 血瘀证，是指因瘀血内阻所引起的一些证候。形成血瘀证...
...之别 脉司一身左右之阳；阴跷为 足少阴之别 动脉 司一身左右之阴； 阳维脉 起于诸阳会， 阴维脉 起于诸 阳交 ，为全身纲维。撰人体 脏腑 经络 有病通过奇经八脉表现出来。 （一） 督脉病 证 督脉病证，是指督脉循行部位及与其相关的脏腑功能失调所表现的临床证候。督脉起于 会阴 ，循背而行于身之后，为 阳脉 的总督，故又称为“ 阳脉之海 ”，其别脉和 厥阴 脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。