潮热 者，如潮水之有准，而不失其时。但热不寒，不若似疟，先寒后热，尚有表症者。发作有时，不若 发热 壮热 烦热 常热不休者。杂症潮热，有实有虚。外感潮热，惟以阳明肠胃，积热燥屎所致。故潮热多用清、下二法，以里症多也。然又有分别，发于寅卯二时，先有微寒而热者，此少阳潮热。无汗脉浮， 柴胡 防风汤 ；有汗脉弦， 小柴胡汤 ；大 便秘 有下症者， 大柴胡汤 ，虚人...
潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即 发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”;因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”;因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。
在潮热过程中，雌激素含量波动和脑下垂体产生的激素导致下丘脑出现混乱。下丘脑是大脑中控制血压、血液流动和电解质平衡以及体温的区域。这一区域在保持人体有效运转时，能从人体的所有部分得到信息。如果它感觉有问题，会迅速采取行动，调整心率和经过皮肤的血流量等。在热感到来前，下丘脑得到皮肤过热的错误信息，因此它试图让人平静下来。它会促使 心跳加快 ，血液循环加速，皮肤中...
按不食一症，有因外邪伏而不宣，逆于胃口者；有因饮食生冷，停滞胃口者；有因七情过度，损伤胃气者；有因阳虚者；有因阴虚者。因外邪所致而不食者，定有 发热 、 头痛 、 身痛 ，与夫 恶寒 、恶风、恶热、 口苦 、便赤、四肢酸痛等情。按定六气节令，六经提纲病情治之，外邪去而食自进矣。因饮食生冷而致不食者，定见饱闷 吞酸 ，胸膈 胀痛 等情，照温中行气消导之法治之，...
丹溪治一室女因事忤意．郁结在脾．半年不食．但日食熟菱 大枣 数枚．遇喜．食馒头弹子大．深恶粥饭．朱意脾气实．非 枳实 不能散．以 温胆汤 去 竹茹 ．数十帖而安． 又治一少妇．年十九．因不如意．遂膈满．不食累月．惫甚．不能起坐．巳午间 发热 面赤．酉戌方退．夜间 小便 数而点滴．月经极少．脉沉涩短小．重取皆有．此气不遂而郁于胃口．内有 瘀血 ．却因病久．元气...
伤寒 有不便而不食者．必须滋养胃阴．胃阴充溢．自然邪去便通．而思食矣．如养未足．邪不即去．不食不妨也． 邵评∶不便不食．胃液亏而有邪滞也．阴亏故不便．胃有邪滞也．阴亏故不食．胃有邪故不食．治须滋养胃阴．阴液恢复．则邪自退矣． 伤寒有不便而能食者．致新推陈．仓廪滋益．自能通利．不便无忧也．（二条出西塘感症） 邵评∶不便能食．阴亏而胃无邪滞也．液亏则不便．胃无邪...
（一日一发属阳明症如潮之有信旺于未申故日晡乃发） 阳明 潮热 ．大便硬与．（ 大承气汤 ）不硬者不与．先与小承气．转失气者．燥粪也．可与大承气．不转失气者．初硬后心溏．慎勿攻．攻之则胀满不食．太阳病．小有潮热．大 结胸 ．（大燥屎．（大 承气汤 ）潮热．大便溏． 小便 利．胸胁满．（ 小柴胡汤 ）
张 脉虚缓。不食不饥。形寒浮肿。（胃阳虚） 人参 生 益智 广皮 半夏曲 茯苓 生 白芍 煨姜 杨 （氏） 胃伤恶食。络虚风动浮肿。先与荷米煎。 人参 新会皮 檀香 泥 炒 粳米 炒 荷叶 蒂 潘 不饥不食。假寐 惊跳 。心营热入。胃汁全亏。调摄十日可愈。（ 胃阴虚 ） 鲜生地 麦冬 知母 竹叶 心 火麻仁 银花 王 热损胃汁。不欲食谷。 麦冬 蜜炒 知母 ...
论曰虚劳 潮热 者，潮作有时也，此由阴阳不和，气有偏胜，其候头面 赤，体热潮躁，卧寐不安者是也。 治虚劳潮 热咳 嗽，心腹妨闷， 肢体疼痛 ，饮食减少， 人参汤 方 人参 鳖甲 （去裙 醋炙） 泽泻 柴胡 （去苗） 防风 （去叉） 枳壳 （去瓤麸炒） 生干地黄 （焙） 白术 胡 黄连 羚羊角 （镑） 款冬花 甘草 （炙锉） 上一十二味等分，粗捣筛，每服二钱匕...
伤寒 潮热 ．何以明之．若潮水之潮．其来不失其时也．一日一发．指时而发者．谓之潮热．若日三五发者．即是 发热 ．非潮热也．潮热属阳明．必于日晡时发者．乃为潮热．阳明者．属胃土．应时则王于四季．应日则王于未申．经曰．阳明居中土也．万物所归．无所复传．盖邪气入胃．谓之入腑．腑之为言聚也．若府库之府焉．邪气入于胃．而不复传．邪气郁而为实热．随王而潮．是以日晡所发潮...
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