五十九_《老子道德经校释》

...全相协也。又“啬”,敦、遂本作“式”,“式”亦之部入声。陈屈宋古音义曰:“服音逼,诗、易及秦、汉古辞无有不读逼者。”顾炎武唐韵正入声一屋:“服”,古音蒲北反,引老子此。旁证:楚辞离骚:“瞻前而顾后兮,相观民之计极,夫孰非善而可服!” 右...

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老子·德经·四十二评析

...完全分化的时候,在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质,‘道冲而用之或不盈’()。这种尚未完全分化的气,与道相差不多,所以叫冲气。也叫做一。”(《老子哲学讨论集》41页)冯先生的这一分析是很有见地的。在本章后半部分,老子讲了...

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_《宋史》

...表 宰辅 表略...

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老子·道经·三十二评析

...)。有时把道叫做‘无名’(一,“无名,天下之始”。三十二,“道常无名”。三十七,“……镇之以无名之朴”。四十一,“道隐无名”)。从这些例子可以证明老子书中的道,实在是混然一体‘无’名或‘朴’。把老子的道看做纯精神的客观实在为绝对理念...

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壮医_民族中医_【中医宝典】

...壮医分科的出现 壮医理论的初步形成及壮医著作的出现 三节 方剂学的萌芽 名医的涌现(1) 名医的涌现(2) 丰富多彩的壮医诊疗技法 医疗制度和医疗机构的...

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六十四_《老子道德经校释》

...壬本同,严本“是以”作“故”,下二“故”字作“则”。又碑本“○”字乃“执”之别构。 奚侗曰:句与上下文谊不相属。此第二十九章中文,彼挩下二句,误羼于此。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 谦之案:彭本“民”上有“故”字,傅...

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四十二_《老子道德经校释》

...今从古本。”按今怡兰堂与道藏二严本均作“而王公以名称”,与范所见不同。劳健曰:“‘王公以为称’,诸唐本河上本皆如此。此作‘王公’,乃与‘称’字谐韵,亦如三十二‘侯’‘守’字,三十九‘王’‘贞’、‘王’‘称’字,当从诸唐本。”案从唐本...

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名医的涌现(2)_【中医宝典】

...桂平人。为当地名医。[清代同治十三年(1874年)《浔州府志》] 周景焕,清代乐昌桥甘村人。医术精湛,擅长针刺疗法,有起死回生之术,被当地誉为"活菩萨"。[民国年(1915年)《武鸣县志》] 黄周,字达成,清代高田乡人。天性聪明敏锐,精通...

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六十九回 从龙飞凤绘功臣 玉牒珠囊贻后嗣_《笏山记》

...。命绍秋娥为媒,令尚金相公主。公主为可贵妃足足所出,与王子孪生的。明日,可介之之子瑶,亦龄,上玉牒文,中寓箴戒。王命并书之御屏,以示后嗣。亦尚金心公主,公主为乐真妃更生所出。由是年丰刑措,致太平者二十余年。 凝命三十九年,王崩。太子玉...

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第一壮族社会历史的一些特点(2)_【中医宝典】

...祖国医学的内容。 有关中医在诊断技术及治疗方法等方面对壮医的深远影响 , 具体内容见。 六、各个社会形态发育均欠完善 人类社会先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等历史阶段 , 但是每个国家 ( 民族 )...

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