灵枢/贼风第五十

...从来者微,视之不见,听而不闻,故似鬼神。 黄帝曰:其祝而已者,其故何也?岐伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从生者,可祝而已也。 贼风第五十八参考白话译文 【题解】 贼风 ,系指四季气候异常所形成的 邪气 ,俗称 外邪 。因文中主要讨论外邪侵袭人体所发生的疾病,故称为"贼风"。 【原文】 黄帝 日夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉,今有其不离屏蔽,不出空...

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灵枢/背腧第五十

...乃其输也。灸之则可刺之则不可。气 盛则泻之 , 虚则补之 。以火补者,毋吹其火,须自灭也;以 火泻 之,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。 背腧第五十一注释 ① 杼骨 :即第一 椎骨 。 ②相去:前面各穴在椎骨旁都各有一个,同名两个 穴位 之间的距离就叫相去。 背腧第五十一参考白话译文 黄帝 岐伯 说:我想知道 五脏 腧穴 在 背部 的部位。岐伯说:背中的 ...

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第五十八_《法苑珠林》

...又慧上菩萨经云。昔拘楼秦佛时。有一比丘。名曰无垢。处于闲居国界山窟。去彼不远有五神仙。有一女人。道遇大雨入比丘窟。雨晴出去。时五仙人见之各各言曰。比丘奸秽。无垢闻之。即自踊身在于虚空。去地四丈九尺。诸仙见之飞处空中。各曰。如吾经典所记。染欲尘者则不得飞。便五体投地伏首谋横。 假使比丘不现神变。其五仙人堕大地狱。时无垢比丘今慈氏菩萨是也。 法苑珠林 卷第五十

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第五十回_《唐代宫廷艳史》

第五十回惠妃得子金神入胁明皇遇仙黑僧降龙这赵丽妃除房第工夫以外,又善于歌舞。她每日陪皇帝筵宴,便在筵前娇歌曼舞,引得皇帝心神俱荡。这消息传在武惠妃耳中,便一边四五天痛哭不食,自己修了一本表章,说了许多从前和皇帝在宫中恩情的话,一心想挽回圣心。谁知表章送去,终不见圣驾临幸。惠妃一肚子怨恨,便病倒在床上。起初还支撑着薄施脂粉,斜倚在床头,想望承幸。后来,愈盼愈不...

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第五十回_《汉代宫廷艳史》

第五十回大嫖院东宫成北里小上坟南苑劫西施却说元帝一见史丹跪在青蒲之上,不禁大怒,方欲责备史丹越礼。史丹早已涕泪陈辞道:“太子位居嫡长,册立有年,天下业已归心;今闻道路传言,宫中似有易储之举。陛下若无此事,天下幸甚,汉室幸甚!陛下若有此意,盈廷臣工,心定死争。臣今日斗胆跪此青蒲奏事,已存死节之心。独有废储大事,幸陛下三思!臣到九泉,方才瞑目。”元帝素信史丹忠直...

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第五十九_《法苑珠林》

谋谤篇第六十七之二 宿障部第五(略引十缘) 孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木抢刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杆谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十 孙陀利谤佛缘第一兴起行经云。如来将五百罗汉。常以月十五日于 中说 戒。因舍利弗佛十事。舍利弗自从华座起立。整服偏露右臂右膝跪坐向佛。...

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第五十回_《宋代宫闱史》

第五十回狭路相逢褰帏一笑中宫饮宴肇祸三更话说元宵佳节,京城内大张灯绿。那条繁台街,正在城之中心,平时也异常繁盛,何况元宵这夜,全城的百姓和中外人士,以及红男绿妇,老人幼童,都到这条街上来看灯,早已拥挤得水泄不通。 恰巧有几乘绣幰,坐的都是内家宫女,奉命往八大王俨邸中回来,由此经过。 对面又来了一顶轿子,内中坐的是翰林学士承旨宋祁,喝道而来。虽然两下都有侍从开...

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第五十四_《法苑珠林》

...说其阴私。佛告诸比丘。时本主弗卢醯婆罗门者。即我身是。时奴迦罗呵者。今阐陀比丘是。彼于尔时已曾恃我凌他。今复如是。恃我势力凌易他人。 诈怖部第五如智度论云。一切诸法皆是虚诳。众生愚痴不识亲疏。瞋骂加害乃至夺命。 起此重罪故堕三涂受无量苦。譬如山中有一佛图。彼中有一别房。房中有鬼来恐恼道人。故诸道人皆舍房去。有一客僧来。维那处分令住此房。而语之言。此房中有鬼神...

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第五十六_《法苑珠林》

...上心念而口言身受其福德有念善恶人自作安身本意念一切善如王得天位是时国王闻经欢喜。举国臣民得须陀洹道。 又愚贤经云。佛在舍卫国。与诸第子千二百五十人俱。国中有五百乞儿。常依如来随逐众僧乞丐自活。厌心内发求索出家。共白佛言。如来出世甚为难遇。 我等下贱蒙济身命。今贫出家不审许不佛告诸乞儿。我法清净无有贵贱。譬如清水洗诸不净。若贵若贱。水之所洗无不净者。又如大火所...

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第五十五_《法苑珠林》

...不许道士出城门。家见道士内着黄衣。执送留守。改经事发为尚书卫文升所奏。于金光门外敕令诛戮。此是近事耳目同验。又甄鸾笑道论云。道家妄注诸子三百五十卷为道经。又验玄都 目录 。妄取艺文志书名。矫注八百八十四卷为道经。据此而言。足明虚谬。又至麟德元年。西京诸观道士郭行真等。时诸道士见行真恩敕驱使。假托天威惑乱百姓。更相扇动。简集道士东明观李荣姚义玄刘道。合会圣观道...

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