...尚冥也。从日勿聲。 呼骨切 (昒) 尙冥也。冥者、窈也。幽也。自日入至於此。尙未日出也。司馬相如傳。曶爽暗昧。得燿乎光明。然則曶尙未明也。按漢人曶昧通用不分。故幽通賦昒昕寤而仰思。曹大家曰。昒昕晨旦明也。韋昭曰。昒、昧忽㒳音。郭樸注三倉解...
...學案(以下簡稱學案)及王夫之正蒙注(以下簡稱王注)改。 ReturntoPage9 Page10(一)此下依王注分。 (二)「本」字涉上文而誤,依誠明篇「湛一氣之本」句改「一」。 (三)「焉」字依精義補。「大」字精義作「地」。精義無「二端」...
...绿珠之事后代还有人效仿的,唐代乔知的宠婢窈娘有姿色,且善诗文歌舞。乔知深为爱幸。当时武承嗣骄贵,强迫乔知以金玉赌窈娘。乔知输了后,武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘。乔知怨悔,做《绿珠篇》以叙其怨:“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜无...
...凡人三四月,天气乍暑,腠理乍开,内气不胜其散,而为神昏、发热、体倦、不思食之症,谓之注夏,世医论之多矣。至于七八月间,暑气初收,新凉乍来,腠理乍闭,而内气久经夏汗外泄,其力孱弱,不能自充,多见肺气下陷,呼吸短促不足之象,继则连暑气、凉气、...
...昔崔豹《古今注》博识虽广,殆有阙文,洎乎广初,莫之闻见。今添其注,以释其义,目之为《中华古今注》,勒成三卷,稍资后后,请益前言云尔。...
...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后,创五斗米道,将老子奉为“太上老君”,为道教教祖,是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作,一名《老君道德经想尔训》。东汉末年,五斗米道以《五千文》为主要经典,《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...尸注、鬼注病者,葛云,即是五尸之中尸注,又挟诸鬼邪为害也。其病变动,乃有三十六种至九十九种,大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默,不的知其所苦,而无处不恶,累年积月,渐就顿滞,以至于死,死后复传之旁人,乃至灭门。觉知此候者,便宜急治之,方。取...
...国语辞典 大雨。 晉.陸機.贈尚書郎顧彥先詩二首之二:「豐注溢修霤,潢潦浸階除。」...
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