在丹桂飘香的金秋时节，记者来到了神医华论的故乡安徽省亳州市，寻访这位名垂千古的医药圣贤的踪迹。华论，字元化，一名敷，东汉时期杰出的医药学家。他一生不慕虚名，潜心精研歧黄术，走街串巷，寻求方药，为百姓诊病疗疾，济世活人。在1600多年前他就用自己发明的酒服“麻沸散”施行剖腹手术，被尊为外科鼻祖。他还创编了在民间广泛流传的“五禽戏”，丰富了群众养生保健活动，开创...
...而 四君子汤 可益气健脾，大补元气，病人服用十分对症，为何不见效呢？李时珍略思后便提笔开了如下药方：鬼益、杨木包、松腴、国老。嘱病人连服半个月。 半个月后，病人痊愈。向李时珍道谢：“还是您的药方灵，先生真乃神医。”李时珍听后哈哈大笑，说：“ 人参 别称鬼益，杨木包也叫 白术 ，松腴是 茯苓 ， 甘草 又名国老。我和那个大夫用的都是同一个药方四 君子汤 啊！”
...，只有个别医家的笼罩着神秘色彩的处方与医疗记录。直至明代，对此才有个较广泛而更明确的说法与诊断。 在史籍上，较早有对花柳病医治记载的是华佗。1920年在安徽亳州藏书家姚氏墨海楼的故纸堆中发现了年代久远的《华佗神医秘传》手写本，其中有15种治花柳病的处方，而且记载了前阴溃烂、脱落、鼻柱将落这些可怕的症状，而华佗能治愈它，“即已脱落者，亦能重生”，实在令人惊叹。
...史料及各医书中遗留记载，校正医书局嘉祐二年（1057）成立后整理校定的书籍有（下图）： 以上医书涉及15种，除《补注本草》、《图经本草》、《神医普救方》之外，其它书籍均得以传承保存至今。 查阅书籍序文中罗列参校人员名单，除了大家熟知的医官，还有一位臣子韩琦。嘉祐元年（1056），他任枢密使，二年后出任宰相。经英宗至神宗，执政三朝。神宗即位，出知相州、大名等地...
...气喘吁吁很吃力地往前走。华佗说：“我是华佗，今天要给你治治肥胖病。”这胖子闻华佗大名，拍着自己的大肚子说：“我是亳州城卖肉的，刚讨账回来。华神医若能消了我这大肚子，保你以后喝酒吃肉不要钱。”华佗仔细询问了这胖子的起居饮食和生活习惯后说：“你只要照我的法子去做，三个月后就可见成效。”这胖子把肚子拍得啪啪响，说：“只要华神医吩咐的，我一定照办。” 华佗说：“你每...
...到他们紧嗅两下“习习”的声音。医生可不要骂我呀。 由于“号脉”知百病的中医传统文化，已经深深的扎根于百姓心中，不会号脉的医生还是百姓心目中的神医吗？特别对于中医来说。所以中医通过察言观色、声息气味发现的病情都要通过看似切脉的过程发现并告知病人——我号出您的病来了。闻，是听和嗅的过程不易被病人发现；望，通过脉（mo）的过程也可以掩盖。所以“望而知之谓之神、闻而...
...始游走四方，踏上编写《本草纲目》的艰难历程。他的足迹遍及华夏，尤其是湖广的名山大川，并以其精湛的医术治愈成百上千的疑难病症，被世人称为“药王神医”。 小说还披露了李时珍与文坛怪才吴承恩一段鲜为人知的故事。 这是一部非常有个性特色的长篇小说。作者在尊重李时珍史料的同时，穿插了许多栩栩如生的禽与兽、人与兽之间的传奇故事。大量的神奇医疗案例和药方，为小说增添了诸多...
...始游走四方，踏上编写《本草纲目》的艰难历程。他的足迹遍及华夏，尤其是湖广的名山大川，并以其精湛的医术治愈成百上千的疑难病症，被世人称为“药王神医”。 小说还披露了李时珍与文坛怪才吴承恩一段鲜为人知的故事。 这是一部非常有个性特色的长篇小说。作者在尊重李时珍史料的同时，穿插了许多栩栩如生的禽与兽、人与兽之间的传奇故事。大量的神奇医疗案例和药方，为小说增添了诸多...
...他的神色后说：“你瞒不了我，你何尝吃了药。怎能拿自己的生命当儿戏呢？”虽然仲景说得很诚恳，一再劝他服药，但仲宣就是不买账。 20年后的一天，仲宣不出所料，果真眉毛脱尽。此时，他想起仲景当年的话，才惊叹和获佩仲景的非凡医术和崇高医德。但自己的病已无可挽回了。又过半年，仲宣果然丧命。 古往今来，像张仲景这样诊察高超的神医虽属罕见，然而似仲宣之类忌医者却不乏其人。
...说，“看病可以，但我不愿意见贵人。”（青主一向藐视满清权贵）知县转告巡抚回避，由他陪同看病。傅山诊脉后，生气的说：“偌大年纪，怎能得了这种病？”知县问得了什么病，傅青主说：“相思病，得自昨天中午。”知县便向巡抚禀报。巡抚觉得奇怪，他母亲听见了，感叹的说：“神医，神医，昨天中午，我翻箱倒柜，见到你父亲的一双鞋，病就发作起来了。”知县请傅青主开方，果然药到病愈。
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