【处方】 四方草 木 茎叶 各半把。 【制法】 上于5月5日旦，使4人出4方，各于5里内采1方草木茎叶，每种各半把。勿令漏脱1件，日正午时细切碓捣，并 石灰 极令烂熟1石，草断1斗；先凿大实中桑树，令可受药，取药纳孔中，实筑令坚，仍以桑树皮蔽之，用 麻油 捣石灰极粘，密泥之，令不泄气；又以 桑皮 缠之使坚牢，至9月9日午时，取出阴干，百日药成，捣之，日晒令干
（土）治血止血杀蛊 百草霜 （专入肝。兼入肾）。即灶突上烟煤及釜里锅煤也。因烧杂草。故名。味辛气温。观其所主。与 伏龙肝 相似。凡血见黑即止。蛊毒恶气。得辛温则散。故本经专主蛊毒中恶。吐血血晕。以酒或水或醋。细研温服。亦涂 金疮 。止血生肌。至于 伤寒 发斑。（斑有阳毒阴毒。） 疸膈疟痢。咽喉口舌白秃诸疮。亦须用此。以取火化从治之义。
疗 伤寒 阳毒之邪．化积行瘀．斑狂从治．医疔毒疮 痈 等证．温通辛散．崩带宜求．（ 百草霜 此乃灶额烟囱内所熏之烟煤也．其质轻细．故为之霜．大抵辛温火化之物．其色黑．其体轻．能治上焦血分之疾．与 釜脐墨 等散血之功．主治相同．但有轻重之异耳． 黑奴丸 之治阳毒斑狂等证．亦谓疫邪深入血分．用此从治也．）
儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者。春秋时，和与缓，神于医者也。其通周易，辨皿虫之义，医也而实儒也。世之言医者，必首推 神农 ，然使神农非与 太乙 游，则其传不正，非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广，非以土地所生万千类，验其能治与否，则其业不神，传不正，识不广。业不神，难日取玉石草木禽兽虫鱼米谷之属，历试之，亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与。吾故...
「释名」木柴灶的灶门口，外额上，是烟火从灶里出来的必经之路。因之，灶门边、灶额上往往结成一层黑霜，这就是百草。 「气味」辛、湿、无毒。 「主治」 1、 流鼻血 不止。用 百草霜 末吹入鼻孔，血立止。 2、吐血。用百划霜末二钱，糯 米汤 送下。又方： 百草霜 五钱、 槐花 末二两，共研细，每服二钱， 茅根汤 送下。 3、齿缝出血。用百草霜末涂搽，有效。 4、妇...
出自：唐代 杜甫 的 《陪裴使君登岳阳楼》 类型： 四季 天气 植物 原文如下： 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。 雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违渔父问，从此更南征。
一说 神农氏 即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝 神农氏 ，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，着本草四卷”。古代文献论述 神农氏 尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，我国第一部...
治一切恶疮，不问干湿痛痒，日近年深，百药不瘥。 羊屎 （不拘多少） 上一味，上下以瓦盛盖，柴木烧令烟尽，末之， 麻油 调敷。痒者，入 轻粉 少许；痛者，入 麝香 少许神效。一法，用 杏仁 、 轻粉 ，最 杀虫 。
味辛，气平，入足厥阴肝经。敛营止血，清热消瘀。 百草霜 专止失血，治吐衄便溺，治产漏 诸血 甚效。 百草霜 即灶内烟煤，与斧脐灰同性。
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