...，则肝实而多怒也。又 发热 于中，则属阳明，经谓阳明之厥则癫，又谓服膏粱芳香等则热气剽悍，发为癫狂 。大率因痰结于胸中，宜开痰镇心神为主。又神不守舍，狂言妄作，久不愈，如心经蓄热，当清心除热为先。如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐下则愈。产后身热感风，遍身 麻痹 ，手足牵搐，口 痰盛，言语无伦，乃痰 结胸 膈心经蓄热之症，当以归脾砂香等汤。 归脾汤 橘红 胆星 ...
山阴沈某年四十许．偶一烦劳．则痫病即发．神不自主．谵言妄语．不省人事．或语鬼状．诊之两寸空大无伦．两关弦紧．舌中心陷有裂纹．余谓病属虚症．神不守舍．神虚则惊．非有鬼祟．神气浮越．故妄见妄言．用 桂枝 龙牡汤加 龙眼肉 膏．嘱其守服三十剂．服二十剂．而病已不复发矣．按此症与前陈姓案．乃一虚一实之对症．总须审症的确．指下分明．庶所投辄效．病症万端．治不执一．要不...
惊传三搐后成痫．嚼沫牙关目上翻．明辨阴阳参色脉．不拘轻重总风痰． 古人议痫最多．大抵胎内受惊．及闻大声大惊而得．盖小儿神气尚弱．惊则神不守舍．舍空则痰涎归之而昏乱．旋晕颠倒．口眼相引．目直上视．手足搐搦．背脊强直．或发时作牛马猪羊鸡犬之声．便致僵仆．口吐涎沫． 不省人事．凡得此症．大属风痰郁结．上迷心包．宜多投疏风化痰．顺气镇惊之剂．更须临症参详．乃无失也．...
...，则肝实而多怒也。又 发热 于中，则属阳明，经谓阳明之厥则癫，又谓服膏粱芳香等则热气剽悍，发为癫狂 。大率因痰结于胸中，宜开痰镇心神为主。又神不守舍，狂言妄作，久不愈，如心经蓄热，当清心除热为先。如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐下则愈。产后身热感风，遍身 麻痹 ，手足牵搐，口 痰盛，言语无伦，乃痰 结胸 膈心经蓄热之症，当以归脾砂香等汤。 归脾汤 橘红 胆星 ...
惊传三搐后成痫．嚼沫牙关目上翻．明辨阴阳参色脉．不拘轻重总风痰． 古人议痫最多．大抵胎内受惊．及闻大声大惊而得．盖小儿神气尚弱．惊则神不守舍．舍空则痰涎归之而昏乱．旋晕颠倒．口眼相引．目直上视．手足搐搦．背脊强直．或发时作牛马猪羊鸡犬之声．便致僵仆．口吐涎沫． 不省人事．凡得此症．大属风痰郁结．上迷心包．宜多投疏风化痰．顺气镇惊之剂．更须临症参详．乃无失也．...
山阴沈某年四十许．偶一烦劳．则痫病即发．神不自主．谵言妄语．不省人事．或语鬼状．诊之两寸空大无伦．两关弦紧．舌中心陷有裂纹．余谓病属虚症．神不守舍．神虚则惊．非有鬼祟．神气浮越．故妄见妄言．用 桂枝 龙牡汤加 龙眼肉 膏．嘱其守服三十剂．服二十剂．而病已不复发矣．按此症与前陈姓案．乃一虚一实之对症．总须审症的确．指下分明．庶所投辄效．病症万端．治不执一．要不...
...，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若失调理，气 血虚 衰，则风邪乘其虚，鬼邪干其正。然妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对语，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或如雀啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，颜色不变，此其候也。 春甫按∶《良方》治妇人鬼交，多用僻邪之药，此非所以治本也。既云气血、脏腑...
...，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若失调理，气 血虚 衰，则风邪乘其虚，鬼邪干其正。然妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对语，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或如雀啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，颜色不变，此其候也。 春甫按∶《良方》治妇人鬼交，多用僻邪之药，此非所以治本也。既云气血、脏腑...
...，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。若失调理，气 血虚 衰，则风邪乘其虚，鬼邪干其正。然妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对语，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或如雀啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，颜色不变，此其候也。 春甫按∶《良方》治妇人鬼交，多用僻邪之药，此非所以治本也。既云气血、脏腑...
...阳。癫多喜，狂多怒。 又云∶重阴者癫，重阳者狂。由此观之，则是阴阳寒热，冰炭不牟，安得概以一药治之，而何可以同日而语也？又曰∶大概是热，癫者神不守舍，狂者如有所见。斯得病之情状，而理之不容易也。 春甫曰∶癫狂之病，总为 心火 所乘，神不守舍，一言尽矣。巅者，至高也。火性炎上，正如经云∶阳气太上则狂巅。狂则孔子所谓狂狷者之狂也。《灵枢经》曰∶ 狂病 始发，少卧...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。