...偏斜日久，或偏斜严重，服药、针刺等无效者，可考虑手术矫正。 ［文献摘要］ 一、《 灵枢 .大惑论》：“邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随 眼系 以人于脑，入于脑则 脑转 ，脑转则引 目系 急，目系急则 目眩 以转矣，邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则 视歧 ，视歧见两物。” 《 类经 . 疾病 类》注：“前邪字，邪气也。后邪字，与斜同。邪气中于 风府...
...络，其窠气之精为 白眼 ， 肌肉 之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系。上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随 眼系 以入于脑。入于脑则 脑转 ，脑转则引 目系 急。目系急则 目眩 以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散。精散则 视歧 ，视歧见两物。目者，五脏六腑之精也， 营卫 魂魄 之所常营也，神气之所生也。故 神劳 则魂魄散...
...也。） 足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。 （足太阳之脉，下者合 中，贯 内，出外踝之后；上者起目内 ，其脉有通项入于脑者正属目本，名曰眼系。故太阳气绝者，血枯筋急，足不可屈伸，而死心戴眼。戴眼者，睛上视而瞪也。 音篆。瞪，曹庚切。） 帝曰∶冬阴夏阳奈何？ （言死时也。） 岐伯曰∶九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日...
...也。） 足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。 （足太阳之脉，下者合 中，贯 内，出外踝之后；上者起目内 ，其脉有通项入于脑者正属目本，名曰眼系。故太阳气绝者，血枯筋急，足不可屈伸，而死心戴眼。戴眼者，睛上视而瞪也。 音篆。瞪，曹庚切。） 帝曰∶冬阴夏阳奈何？ （言死时也。） 岐伯曰∶九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日...
...也。） 足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。 （足太阳之脉，下者合 中，贯 内，出外踝之后；上者起目内 ，其脉有通项入于脑者正属目本，名曰眼系。故太阳气绝者，血枯筋急，足不可屈伸，而死心戴眼。戴眼者，睛上视而瞪也。 音篆。瞪，曹庚切。） 帝曰∶冬阴夏阳奈何？ （言死时也。） 岐伯曰∶九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日...
...类是也。）足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。（足太阳之脉，下者合 中，贯 内，出外踝之后；上者起目内 ，其脉有通项入于脑者正属目本，名曰眼系。故太阳气绝者，血枯筋急，足不可屈伸，而死心戴眼。戴眼者，睛上视而瞪也。 音篆。瞪，曹庚切。）帝曰∶冬阴夏阳奈何？（言死时也。）岐伯曰∶九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。...
...，其上行者对口入系目本。或目或口，凡有过者，皆可取之。然必察其有余不足以施补泻，若反用之，病必益甚。） 足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间。 （足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头 目痛 者当取之。） 入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。 （太阳经自项入脑，乃别...
...，其上行者对口入系目本。或目或口，凡有过者，皆可取之。然必察其有余不足以施补泻，若反用之，病必益甚。） 足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间。 （足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头 目痛 者当取之。） 入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。 （太阳经自项入脑，乃别...
...，其上行者对口入系目本。或目或口，凡有过者，皆可取之。然必察其有余不足以施补泻，若反用之，病必益甚。） 足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间。 （足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头 目痛 者当取之。） 入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。 （太阳经自项入脑，乃别...
...，其上行者对口入系目本。或目或口，凡有过者，皆可取之。然必察其有余不足以施补泻，若反用之，病必益甚。） 足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间。（足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头 目痛 者当取之。）入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。（太阳经自项入脑，乃别属阴跷...
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