◎ 皮日休（一） 日休字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号间气布衣。咸通八年登进士，授著作佐郎，迁太常博士。乾符中为昆陵副使。黄巢之乱，陷贼中，伪署学士。使为讠文，疑其讥己，遂害之。（谨按宋尹师鲁作《皮子良墓志》云「曾祖日休避广明之难，徙籍会稽依钱氏，官太常博士赠礼部 尚书 」，与该闻录 文献通考 诸书所载不同。） ◇ 霍山赋（并序） 臣日休以文为命士，所至州
◎ 权德舆（十四） ◇ 大唐湖南都团练观察处置等使朝散大夫检校左散骑常侍持节都督潭州诸军事兼潭州刺史御史中丞€骑尉赐紫金鱼袋李公遗爱碑铭（并序） 皇帝在宥天下十九岁，覆露元元，柬求官师，六服群辟，辩章教化。岁九月，制诏湖南长帅中执法李公巽为江西，申命小宗伯吕公谓为之代。於是循其功善，迹其故实。百城之吏言於郡，伍府之长款於军。乡部侨旧，华颠角，一其音 词 ，
◎ 罗隐（三） ◇ 英雄之言 物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵於寒饥。视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵於寒饥者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰居宜如是，楚籍则曰可取而代。噫！彼必无退让之心，贞廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然後生其谋耳。为英雄者犹
史说祖逖，字士雅，范阳道人。世吏二千石，为北州旧姓。 逖性豁荡，不修仪检。年十四五，犹未知书，诸兄每忧之。后乃博览书记，涉猎古今，往来京师，见者谓逖有赞世之才。先与友人刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”共起舞焉。逖、琨二人并有英气，每语世事，或中宵起坐相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。” 及京师
盐水炒去丝用。恶 元参 、 蛇皮 。 甘，温，辛，平，无毒。补中益精，坚筋润肝。除腰膝痛重，疗阴下湿痒。 小便 之余沥，脚生上虞山谷及 上党 、汉中。二、五、六、九月采皮。商州、成州、峡州大山中亦有之。木高数丈，叶似 辛夷 ，其皮折之有白丝相连。川产者良。
酒蒸焙干，研粉用。 大力子 、 恶实 、 鼠粘子 。 辛，苦，无毒，性降。除瘾疹之风湿，解咽喉之风热，平 疮疡 之肿毒，开腰膝之凝滞。 处处有之。三月生苗，高三四尺，四月开花成丛，淡紫色，结实如枫 而小，萼上细刺百十攒簇之，一 有子数十颗。其根大者如臂，长者近尺，其色灰黔。七月采子，十月采根。 浮肿咽塞，酒下末。（验方第一。） 头痛 连睛，同 石膏 末，茶下
辛，微寒，有毒。破症积而止渴，疗 反胃 而 杀虫 。 妇 人乳 肿，涂之立愈。（验方第一。） 伏梁心积，铜器贮之，每旦服之。（第二。） 白马通 即粪也。 微温，无毒。止一切血症，损伤诸疮。 手足肿痛，水煮汁渍之。（验方第一。） 马头骨 甘，微寒，有小毒。烧灰水服，令不睡，作枕亦良。灰敷头 耳疮 。 胆热多眠， 头骨 粉、 铁粉 各一两， 朱砂 半两， 冰片
僧伽大师 回向寺狂僧 懒残 韦皋 释道钦 辛七师 嘉州僧 金刚仙 鸱鸠和尚 僧伽大师 僧伽大师，西域人也，俗姓何氏。唐龙朔初来游北土，隶名于楚州龙兴寺。后与泗州临淮县信义坊乞地施标，将建伽蓝。于其标下，掘得古香积寺铭记，并金像一躯，上有普照王佛字，遂建寺焉。唐景龙二年，中宗皇帝遣使迎师，入内道场，尊为国师。寻出居荐福寺。常独处一室。而其顶有一穴，恒以絮塞之，
田膨郎 宣慈寺门子 李龟寿 潘将军 贾人妻 荆十三娘 许寂 丁秀才 田膨郎 唐文宗皇帝尝宝白玉枕，德宗朝于阗国所贡，追琢奇巧，盖希代之宝。置寝殿帐中。一旦忽失所在。然禁卫清密，非恩渥嫔御莫有至者，珍玩罗列，他无所失。上惊骇移时，下诏于都城索贼。密谓枢近及左右广中尉曰：“此非外寇所入，盗当在禁掖。苟求之不获，且虞他变。一枕诚不足惜，卿等卫我皇宫，必使罪人斯得。
毗陵一时官得病．身疼痛． 发热 ．体重．其脉虚弱．人多作风湿．或作热病．则又疑其脉虚弱不敢汗也．已数日矣．予诊视之．曰中 证也．仲景云太阳中 者．身热体疼．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也．予以 瓜蒂散 ．治之．一呷而愈．论曰．仲景论 有三证．一则汗出． 恶寒 ．身热而渴．此太阳经中 也．一则发热恶寒．身疼痛．其脉弦细芤迟．一则夏月伤冷水．水行皮中．...
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