伤寒 著作。七卷。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解 伤寒论 》“引经析义，尤称详洽，虽抵牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。以补充发明。此书最早有明刊本，几种清刻本。近代有《中国医学大成》本，并于1949年后重印出版。
治气血俱虚， 恶寒发热 ，烦操作渴，大便不实，饮食不进，小腹 胀痛 ，弦晕昏愦等证。 人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 地黄 白芍 姜枣水煎服。 气为卫属阳，营为血属阴，此人身中之两仪也。纯用四物，则独阴不长，纯用四君子，则孤阳不生，二方合用，则气血有调和之益，而阴阳无偏胜之虞矣。《经》曰∶气血正平长有天命。
...一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。色青者，其脉弦也、赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。 人迎气口（十一） 五色篇雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉...
...一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。色青者，其脉弦也、赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。 人迎气口（十一） 五色篇雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉...
...一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。色青者，其脉弦也、赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。 人迎气口（十一） 五色篇雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉...
...“八方”，按前《调阴阳篇》“虽有邪贼”句，杨注云：“虽有八正虚风，不能伤也。”依原钞作“八正”为是。 邪气发病，所谓得四时之脉者， 谓得四时相胜之脉以为候。 平按：《素问》“脉”作“胜”，别本亦作“胜”。 春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得四时之胜也。 谓天风、经风在身，邪气行于寸口，有相胜之候。 平按：《素问》无“得”字。 东风生于春，病在...
...作“八方”，按前《调阴阳篇》“虽有邪贼”句，杨注云：“虽有八正虚风，不能伤也。”依原钞作“八正”为是。 邪气发病，所谓得四时脉者， 谓得四时相胜之脉以为候。 平按：《素问》“脉”作“胜”，别本亦作“胜”。 春胜 长夏 ，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得四时胜也。 谓天风、经风在身，邪气行于寸口，有相胜之候。 平按：《素问》无“得”字。 东风生于春，病...
...“八方”，按前《调阴阳篇》“虽有邪贼”句，杨注云：“虽有八正虚风，不能伤也。”依原钞作“八正”为是。 邪气发病，所谓得四时之脉者， 谓得四时相胜之脉以为候。 平按：《素问》“脉”作“胜”，别本亦作“胜”。 春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得四时之胜也。 谓天风、经风在身，邪气行于寸口，有相胜之候。 平按：《素问》无“得”字。 东风生于春，病在...
...“八方”，按前《调阴阳篇》“虽有邪贼”句，杨注云：“虽有八正虚风，不能伤也。”依原钞作“八正”为是。 邪气发病，所谓得四时之脉者， 谓得四时相胜之脉以为候。 平按：《素问》“脉”作“胜”，别本亦作“胜”。 春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得四时之胜也。 谓天风、经风在身，邪气行于寸口，有相胜之候。 平按：《素问》无“得”字。 东风生于春，病在...
...“八方”，按前《调阴阳篇》“虽有邪贼”句，杨注云：“虽有八正虚风，不能伤也。”依原钞作“八正”为是。 邪气发病，所谓得四时之脉者， 谓得四时相胜之脉以为候。 平按：《素问》“脉”作“胜”，别本亦作“胜”。 春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得四时之胜也。 谓天风、经风在身，邪气行于寸口，有相胜之候。 平按：《素问》无“得”字。 东风生于春，病在...
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