...白多青名云英，色??六种并好服，而各有时月；其黯黯纯黑，有文斑斑如铁者，名云胆，色杂黑而强肥者名地涿，此二种并不可服。炼之有法，惟宜精细；不尔，入腹大害人。今虚劳家丸散用之，并只捣筛，殊为未允。琅琊在彭城东北，青州亦有。今江东惟用卢山者为胜，以沙土养之，岁月生长。 今炼之用 矾石 则柔烂，亦便是相畏之效。百草上露，乃胜 东流水 ，亦用五月茅屋溜水。（《新修》
...酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病，故有所忌。豆壅脾气，更何以解。仲圣所以谓患寒热者不可食也。
...酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病，故有所忌。豆壅脾气，更何以解。仲圣所以谓患寒热者不可食也。
...酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病，故有所忌。豆壅脾气，更何以解。仲圣所以谓患寒热者不可食也。
...莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 4、雨无正:戎成不退、饥成不遂。 曾我暬御、憯憯日瘁。 凡百君子、莫肯用讯。 听言则答、谮言则退。 5、雨无正:哀哉不能言、匪舌是出、维躬是瘁。 哿矣能言、巧言如流、俾躬处休。 6、雨无正:维曰于仕、孔...
...莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 4、雨无正:戎成不退、饥成不遂。 曾我暬御、憯憯日瘁。 凡百君子、莫肯用讯。 听言则答、谮言则退。 5、雨无正:哀哉不能言、匪舌是出、维躬是瘁。 哿矣能言、巧言如流、俾躬处休。 6、雨无正:维曰于仕、孔...
...酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病，故有所忌。豆壅脾气，更何以解。仲圣所以谓患寒热者不可食也。
... 芫花 ； 乌头 反 贝母 、 瓜蒌 、 半夏 、 白蔹 、 白及 ； 藜芦 反 人参 、 沙参 、 丹参 、 玄参 、 细辛 、 芍药 。相畏为中药七情之一，内容之前已备述。但从宋代开始，一些医药著作中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“相畏”的原义相悖。作为配伍禁忌的“十九畏”就是在这种情况下提出的。十九畏的内容是： 硫黄 畏 朴硝 ， 水银...
...；四是药物合用后治疗作用和毒副作用均没有变化。《 神农本草经 》中将当时用药的这几种情况概括为“七情”——“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反着，有相杀者。”在药物七情中，既有单味药的应用（一说药物各行其事，相互没有影响），也有药物的合用和配伍，“凡此七情，合和视之”。药物七情中，有六种药物的合用关系，其中符合“合和”的才能称之为配伍。...
...也。若采人之饮食，得其浊者，谓之物虫，久而能变异，即寸白、 蛔虫 、鱼鳖、瘕之类是也。故物虫者，多因自积而成，乃有形可验之物，治宜以有形相制相畏之药，如丸、 芜荑 、使君、 川椒 、 黄连 、苦楝之属。灵虫者，多因自虚而致，乃变化莫测之物，治宜以气类相感之药，如 桃仁 、川椒、 天灵盖 、 苏合香 、 麝香 、 朱砂 之属。外有鬼气中恶，亦灵虫之类也。因饮食...
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