...凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸捻中，以麻油浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功...
...客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动...
...客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
...太阳提纲，脉浮头项强痛恶寒八字，是太阳受病之正面，读者要知三阳之脉俱浮，三阳俱有头痛证，六经受寒，俱各恶寒，惟头项强痛，是太阳所独也。盖太阳为诸阳主气，头为诸阳之会，项为太阳之会故也。○太阳之脉，从风则缓，从寒则紧，从湿则细，伤上则浮，伤...
...自然之性也。太阴提纲，腹满而吐，食不下者，太阴之累及阳明而气逆也，自利益甚，时腹痛者，太阴之伤于厥阴而气陷也。脾陷而不升，胃逆而不降，病见于上下，而根在乎中宫，以中宫枢轴之不运也。若下之，枢轴败折，陷者益陷而逆者益逆。逆之至，则胸下结硬，而...
...痛者．以桂枝加芍药加大黄为主治．一以和太阴之经络．变四逆辈之温而为和法．变桂枝汤之解外而为通调内外法．是于有力处通其权也．一以脾胃相连．不为太阴之开．便为阳明之阖．既阖而为大实痛．不得不借阳明之快捷方式．以去脾家之腐秽．要知提纲戒下．原因腹...
...痛者．以桂枝加芍药加大黄为主治．一以和太阴之经络．变四逆辈之温而为和法．变桂枝汤之解外而为通调内外法．是于有力处通其权也．一以脾胃相连．不为太阴之开．便为阳明之阖．既阖而为大实痛．不得不借阳明之快捷方式．以去脾家之腐秽．要知提纲戒下．原因腹...
...及大悲，如是合名為十八不共法。」 菩薩的十種能力。 首楞嚴三昧經．卷下：「世尊！唯願我等聞是首楞嚴三昧善根因緣，當得菩薩十力。何等為十：於菩提心得堅固力；於不可思議佛法得深信力；多聞得不忘力；往來生死得無疲力；於詰眾生得堅大悲力；於布施中得...
...少腹旋惊拘急时，小便不通当速治，丸须八味用偏宜。精遗〔精遗提纲〕 精不交神病乃生，一经遗泄总非轻，法宜暖肾安心气，调燮阴阳患始平。玉池汤（证附） 芍附苓甘共桂枝，砂仁龙牡配相宜，安心暖肾兼培土，精乃交神自不遗。秘元煎（证同上） 术草参苓善补...
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