手足破裂，破裂者干枯之象，气血不能荣养故也。因热肌骤被风寒所逼，凝滞血脉，以致皮肤渐枯渐槁，乃生破裂；日袭于风，风热相乘，故多作痛。以 玉肌散 洗擦， 润肌膏 润之，甚者兼服 当归饮 子为妙。 玉肌散 （见 雀斑 门） 润肌膏（见 白秃疮 门） 当归饮子 （见 疥疮 门）
疟病．腰脊强急螈 者不可治． 肌瘦 脱肛 ．形热不去者死． 尸厥体无所知．耳内有声如啸．汗出身温者当自愈．唇青身冷者必死． 内外俱虚．身体 冷汗 出．微呕而烦扰．手足厥逆．体不安静者死． 形羸不能服药．谷气绝也．一病才已．一病复生．五行胜复相乘也．其人必死．
疟病．腰脊强急螈 者不可治． 肌瘦 脱肛 ．形热不去者死． 尸厥体无所知．耳内有声如啸．汗出身温者当自愈．唇青身冷者必死． 内外俱虚．身体 冷汗 出．微呕而烦扰．手足厥逆．体不安静者死． 形羸不能服药．谷气绝也．一病才已．一病复生．五行胜复相乘也．其人必死．
相克即相互约制，排斥或克服。 【相克】 即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面。具体是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯把它与反常的“相乘”混同，例如：病理上的木乘土，已通称为“木克土”。
手足破裂，破裂者干枯之象，气血不能荣养故也。因热肌骤被风寒所逼，凝滞血脉，以致皮肤渐枯渐槁，乃生破裂；日袭于风，风热相乘，故多作痛。以 玉肌散 洗擦， 润肌膏 润之，甚者兼服 当归饮 子为妙。 玉肌散 （见 雀斑 门） 润肌膏（见 白秃疮 门） 当归饮子 （见 疥疮 门）
疟病．腰脊强急螈 者不可治． 肌瘦 脱肛 ．形热不去者死． 尸厥体无所知．耳内有声如啸．汗出身温者当自愈．唇青身冷者必死． 内外俱虚．身体 冷汗 出．微呕而烦扰．手足厥逆．体不安静者死． 形羸不能服药．谷气绝也．一病才已．一病复生．五行胜复相乘也．其人必死．
声音者，虽出于肺，实根于肾。凡儿初生，声清响亮，神怡睡稳者，此禀赋充实，心肾不亏，水火既济者也。若发声不出，郁郁而为，呃呃而作，上下气不相乘者，此胎气不足，虽日投药饵，然根本已萎，无大益耳。惟有 热伤风 感而音哑者，非关 胎元 ，亦宜急治，久则金水并伤，子母俱困矣。
一痂后泄泻不止，目中无神而面色青者，死。一忽发大喘而类枯白唇白者死。一痘瘢雪白者，是气血尽也。如不大补气血必死。一痂后发惊者，是心气已绝，神无所根据不抬。一凡咽物作噎，喉中如锯， 腹胀 虚鸣，痰喘头汗者，死。一凡一病未已，一病复生，五行胜复相乘者，死。
曰：经言脉有伏匿。伏匿于何脏而言伏匿耶？ 然：谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。重阳者狂，重阴者癫。脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。
脉学术语。指阳乘阴之脉象。见于内关外格的病证，症见 内热 外寒，手足厥冷，大 小便 闭。《 难经 ·三难》：“脉有太过有不及，有阴阳相乘者，……关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉；过者法曰太过，减者法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。”
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