凡壮热烦躁，用 柴胡 、 黄芩 、 大黄 解利之。其热乍轻而不退，盍用 黄芩 、 川芎 、 甘草 、 乌梅 作剂，或用 黄连 、 生地黄 、 赤茯苓 同煎，临熟入 灯心 一捻主之，其效亦速。盖 川芎 、 生地 黄皆能调血，心血一调，其热自退。
禀五行之气而为万物之最灵者，人也。人禀五行之气而生，曰阴与阳，谁独无是哉？心为手少阴，肾为足少阴，肺为手太阴，脾为足太阴，肝为足厥阴，心包络为手厥阴，此手三阴。足三阴之经也。小肠曰手太阳，膀胱曰足太阳，大肠曰手阳明，胃曰足阳明，胆曰足少阳，三焦曰手少阳，此手三阳、足三阳之经也。阴六、阳六合而为人身之十二经。是经者，所以周环一身，自上至下，往来流通，而无间断也
凡疟，皆因腹中停蓄黄水，惟水不行，所以寒热不歇，此疟家受病之处也。治法，暑疟纯热，以 香薷散 加 青皮 、北 大黄 、二个 乌梅 同煎，侵晨温服。寒疟多寒，以二陈东加 青皮 、 良姜 ，多用姜同煎，侵晨吞 神保丸 五粒。并欲取下毒水，则去其病根，寒热自解。
风缓者，风邪深入而手足为之缓弛也。夫人四肢百脉逢寒则挛急，遇热则柔缓。病在阳，经气行迟而关以纵；病在阴，经气行疾而关以收，此物理之常然也。然脾主肌肉、四肢，胃为水谷海，所以流布水谷之气，周养一身。脾胃既虚，肢体失其所养，于是风邪袭虚，由腠理而入肌肉，由肌肉而入脾胃，安得不为之缓废乎？若曰 驱风 之剂与助胃之剂不同，亦顾吾活法用之何如耳抑？余闻人之一身，筋骨为
窃谓医虽小道，乃寄死生，最要变通，不宜固执，明药、脉、病、治之理，（药性、脉诀、病机、治法。）悉望、闻、问、切之情。（望色、闻声、问故、切脉。）药推寒热、温凉、平和之气，辛甘、淡苦、酸咸之味，升降、浮沉之性，宣通、泻补之能。脉究浮沉、迟数、滑涩之形，表里、寒热、实虚之应，阿阿嫩柳之和，弦钩毛石之顺。药用君臣佐使，（主病之谓君，最多；辅君之谓臣，次之；应臣之谓
历节风之状，短气自汗，头眩欲吐，手指挛曲，身体魁羸，其肿如脱，渐至摧落，其痛如掣，不能屈伸。盖由饮酒当风，汗出入水，或体虚肤空，掩护不谨，以致风寒湿之邪，遍历关节，与血气搏而有斯疾也。其痛如掣者为寒多；其肿如脱者为湿多；肢节间黄汗出者为风多。遍身走痒，彻骨疼痛，昼静夜剧，发如虫啮者，谓之白虎历节。治法当以温药解其风寒湿之毒，或用和平，则 独活寄生汤 辈可也。
夫在天之风，在地为木，在人为肝，惟肝则主风。在天之热，（暄、暑、炽、燠，热之用也。）在地为火，在人为心，惟心则主热。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。 在天之燥，在地为金，在人为肺，惟肺则主燥。在天之寒，在地为水，在人为肾，惟肾则主寒。吁！此天地自然之气也。气之愆伏，乘虚入人，而人不能克，百病之所由生。故风喜伤肝，热喜伤心，湿喜伤脾，燥喜伤肺，寒喜伤
有肺经伏热而气隔者，有痰水在上而气隔者，大概以 茯苓 、 半夏 、 枳壳 、 桔梗 为治法。 其肺热者，如圣东加 桑白皮 佐之；心下 水气 者， 小半夏茯苓汤 效；胸烦，《活人书》用 山栀子 ．
排风汤 、 续命汤 （方见风类） 加 制半夏 、鸡心大 槟榔 ，增姜煎，先以此散风毒邪气。 苏合香丸 用 沸汤 泡， 生姜 汁调开，吞真料 白丸子 二十丸，日二服，治手足风缓。或 白丸子 、 安肾丸 夹用，食前服。（方见嗽门、身疼门、水饮门。） 不换金正气散 （方见寒类） 加 川芎 、 官桂 煎，食前吞 安肾丸 ，治脾胃肝肾俱虚，风入四体筋骨，缓弱不仁。仍早
其人脉涩，必有漱水之证，必有呕恶痰涎之证，必有两脚厥冷之证，亦必有小腹结急之证，或唾红，或 鼻衄 ，此皆滞血作热之明验也。用药不止于 柴胡 、 黄芩 ，当以 川芎 、 白芷 、 桃仁 、 五灵脂 、 甘草 佐之。大 便秘 结者，于中更加 大黄 、浓蜜，使滞血一通，黑物流利，则热不复作。
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