祷告药皇誓疏_《吴医汇》在线阅读_【中医宝典】

...东老矣,幸食旧德,以迄于今,绵及曾元,识字读书,皆先人之赐也,谨录一通,俾儿孙朝夕观省,相与动心忍性,温温惴惴,无忝所生,是则予小子之责也夫。孙岱东百拜谨识,时年七十有三。 此篇誓疏,虽非学之文,然惟有此实心,斯有实学,则是此心亦吾医所宜亟讲也。云林先生之后,迄今五世矣,不仅良医代出,抑且书香相继,安知非此存心之报哉?当弁卷首,以志我侪讲学之一证。 大烈识

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盛夏当防心绞痛_【中医宝典】

在时而闷热难忍,时而阴雨连绵的闷热天气里,冠心病人要多加小心,以防心绞痛发生。 闷湿天气是冠心病人最难受最危险也是最应警惕的天气。这种天气下,气压往往较低,就好像人爬到高山顶上,氧气稀薄,老感觉气不够用一样,冠心病人此时容易发生冠状动脉供氧不足,导致心肌缺血缺氧而产生心绞痛。此外,夏天雨水多、湿度大,人体不易通过出汗蒸发来散热,故常感闷热不适。这时冠心病病人

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盛夏谨防阴暑伤人_【中医宝典】

中暑是夏季常见病,尤以年老体弱者和儿童更易发生。中医学认为,伤暑有阴、阳之分,“动而得之者为阳暑”,我们平时所指的中暑大多指此。患者多在烈日下劳作,或长途行走,或因在高温、通风不良、湿度较高的环境下长时间劳作所引发,这种中暑往往病情重而危急,人们对阳暑的预防较为重视,但对阴暑证往往认识不足。 阴寒袭者,快而莫知。莫知则犯之者多,故病暑者,阴暑居其八九。”阴暑

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盛夏老年人“四清”_【中医宝典】

第一,宜头脑清静。夏季气候炎热,老年人常会感到困倦、烦躁和闷热不安。《养生篇》说夏季宜“静养勿躁”。因此,对于上了年纪的老年人来说,应保持头脑清静、神气平和,作为夏令养生之首要,切忌脾气火爆。情绪激动,很容易伤神,对脏腑器官的健康也很不利。老年人若能节嗜欲,定心气,常坐台榭空敞之处,或者居高远眺,则有益清暑健身。 第二,宜饮食清淡。夏天,老年人饮食宜清淡,少

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虚劳论_《吴医汇》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...自恃饮食如常,起居如旧,仍纵恣酒色,迨至病已成而后药之,譬之渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!(以下三大治法) 然而治之最难,有三大要法,不可不也。一曰补肾水。《经》云∶“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”精藏于此,气化于此,精即阴中之水也,气即阴中之火也,故命门之水火,为十二脏之化源。火不畏其衰,水则畏其少,所以保阴、六味、左归之属,皆甘寒 滋水 添精之品,...

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百家坛讲中医故事_中医文化中医发展_【中医宝典】

本报讯 作为“六月非物质文化遗产”献礼作品,“百家坛”系列丛书之《千古中医故事》即将由重庆出版集团于本月底出版上市。孙立群、王立群、郝万山、纪连海、钱文忠五位学者将首度齐聚“百家讲坛”同讲中医故事。 据了解,王立群则主要围绕华佗对中医外科手术的贡献以及华佗被杀之谜展开;纪连海则不仅对一代药 王孙 思邈的行医故事以及《 千金方 》的编纂进行了讲述,还回答了孙...

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三百九十七法考_《吴医汇》_【中医宝典大全】

...乃擅削,以致迄今,盈庭聚讼也。仆先祖笠山公,精于医理,傅极群书,临症之暇,静坐小斋,手不释卷,虽至老不倦。于暮年采取诸同学高论,辑成《吴医汇》行世。旧存见闻篇什,及诸公送来佳作,先祖必反复细阅,再商之二三老友,考订尽善,方始付梓。是以采取者果多,存止者亦复不少,缘集行海内,同人之公论系焉,不苟采选,可见仆先祖慎且重也。选至十一卷周省吾先生佳章之后,忽抱沉 ...

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保护元阳说_《吴医汇》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...医,此沦以《易》理阐明医理,而以护阳立说,并论及仲圣用桂枝诸方,皆从护阳起见,诚为确论。盖阳气一分不尽则不死,人能保护元阳,则太和之气充满于身,熙熙 ,共跻春台矣。《易》以阳喻君子,吾于杨君亦云然(缪松心识)。 以儒理通医理,故其指远,以《易》理通《伤寒》、《金匮》之理,故其辞文(年姻家眷弟叶元符拜读)。 《易》讲医,《三坟》一理(受业门人程清泰百拜志)。

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读先祖保阴煎谨记_《吴医汇》_【中医宝典大全】

...能多让,而或更胜之。乃或有议其平庸者,是未筹劳者养之,惟宜王道,不尚霸功也。先祖当年,先叶香岩、薛一瓢两先生而著名,制此方以疗虚劳者千百人,不仅为独创之奇,实上探古人之精奥,世虽多高明之士,而治虚劳者,谁复能舍此而别求良法哉!予也痛先人之已邈,幸旧笈之犹传,思济美于后先,有惭学术,读祖书之良善,敢秘遗编?用是梓此新方,附于《汇》,非徒求行世,亦以祈活人也。

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祷告药皇誓疏_《吴医汇》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...东老矣,幸食旧德,以迄于今,绵及曾元,识字读书,皆先人之赐也,谨录一通,俾儿孙朝夕观省,相与动心忍性,温温惴惴,无忝所生,是则予小子之责也夫。孙岱东百拜谨识,时年七十有三。 此篇誓疏,虽非学之文,然惟有此实心,斯有实学,则是此心亦吾医所宜亟讲也。云林先生之后,迄今五世矣,不仅良医代出,抑且书香相继,安知非此存心之报哉?当弁卷首,以志我侪讲学之一证。 大烈识

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