...氏曰∶ 月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 腹痛 ，重则加之 咳嗽 汗呕，或泻，有 潮汗 ，则血愈消耗；有咳呕，则气往上行；泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸；血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛；血枯不能滋养百骸，则蒸热于外；血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛。
□ 本期博主：罗大伦 中医博士 津液可以濡养四肢百骸，是我们生命的基础。 初夏的时候，津液不足，肝阳升发，易导致风动。 津液不足，单靠喝水是不行的，需要用滋阴的药物来调理，比如生地、沙参、 麦冬 、石斛等药，如果朋友们出现了此类问题，可以咨询本地的医生，开个小方子，就可以解决这个问题了。 尤其是老年人，大家可以随时观察，如果有此类问题，需要及时处理，这样就可...
... 曰∶ 月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 腹痛 ，重则加之 咳嗽 汗呕，或泻，有 潮汗 ，则血愈消耗；有咳呕，则气往上行；泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸；血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛；血枯不能滋养百骸，则蒸热于外；血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛。
...氏曰∶ 月水 循环，纤 不作而有子。若兼 潮热 腹痛 ，重则加之 咳嗽 汗呕，或泻，有 潮汗 ，则血愈消耗；有咳呕，则气往上行；泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸；血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛；血枯不能滋养百骸，则蒸热于外；血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛。
...化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。” ②指脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精微的滋养，才能保证正常的生理活动。《 临证指南医案 ·（饣曹）》：“脾属阴，主乎血；胃属阳，主乎气。……一阴一阳，互相表里，合冲和之德。而为后天生化之源也。”通常生化之源指脾胃。
...大论》：“故食岁谷以安其气，食 间谷 以去其邪，……折其 郁气 ，资其化源。” ②指脾胃为生化之源。 脾主后天 ，人体的 五脏六腑 、四肢 百骸 均需经脾胃 消化 、吸收、输布 水谷精微 的滋养，才能保证正常的 生理 活动。《 临证指南医案 .（饣曹）》：“脾属阴，主乎血；胃属阳，主乎气。…… 一阴一阳 ，互相 表里 ，合 冲和 之德。而为后天生化之源也。”...
...解衣闭息，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各兜擦九九之数，仍盘膝端坐，手齿俱固。先提玉茎，如忍 小便 状，想我身中元精，自尾闾升上，直至泥丸，复过鹊桥，降至丹田，每行七次，精自固矣。 （愚按∶精者，人身真元之气，五官百骸之主，而神魂附之，以生者也。夫神犹火也，精犹油也，油尽则灯灭，精竭则神亡。故精由气生，神由精附。固精之法，宜急讲也，半月固精，久行愈佳。）
...解衣闭息，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各兜擦九九之数，仍盘膝端坐，手齿俱固。先提玉茎，如忍 小便 状，想我身中元精，自尾闾升上，直至泥丸，复过鹊桥，降至丹田，每行七次，精自固矣。 （愚按∶精者，人身真元之气，五官百骸之主，而神魂附之，以生者也。夫神犹火也，精犹油也，油尽则灯灭，精竭则神亡。故精由气生，神由精附。固精之法，宜急讲也，半月固精，久行愈佳。）
...解衣闭息，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各兜擦九九之数，仍盘膝端坐，手齿俱固。先提玉茎，如忍 小便 状，想我身中元精，自尾闾升上，直至泥丸，复过鹊桥，降至丹田，每行七次，精自固矣。 （愚按∶精者，人身真元之气，五官百骸之主，而神魂附之，以生者也。夫神犹火也，精犹油也，油尽则灯灭，精竭则神亡。故精由气生，神由精附。固精之法，宜急讲也，半月固精，久行愈佳。）
...汤 能止其汗而不能定其 。 者动也，汗出表虚，外风必入于腠理，人知风以动之，所以惕惕而自 ，而不知汗多则伤血， 血虚 无以荣筋，筋愈急而四体百骸愈为之 动。治法不用 驱风 并发散等辈，惟 人参 、 当归 、 川芎 、 芍药 、 半夏 、 茯苓 、 甘草 作剂，以 五灵脂 为佐，入 生姜 、 乌梅 同煎，自有神效。上药专于生血，生血乃所以收汗。其或大 便秘 涩...
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