指腹腔内包裹性化脓性的炎症肿块，所谓“腹中裹大脓血，在肠胃之外。”（王肯堂《证治准绳》）常兼见小便不通的证候。
外症已愈，小溲仍然不爽，脉象亦未柔软，大补不宜（阴囊溃烂。） 生 洋参 丹皮 萆 龟板 甘草 梢 制首乌 赤苓 米仁 莲须 ■ 命门气亏，兼之中虚气陷，清气不升， 小便 溺塞，诊得六脉沉弱，所以凉剂不宜多服。 西 党参 升麻 菟丝子 萆 琥珀 屑 制 于术 赤苓 甘草梢 泽泻 ■ 湿火下注，小便溺痛，六脉弦紧。须用厘清导下法，方许奏效。 锦纹 莲须 萆 牛膝
指腹腔内包裹性化脓性的炎症肿块，所谓“腹中裹大脓血，在肠胃之外。”（王肯堂《证治准绳》）常兼见 小便 不通的证候。
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚
黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄，则为溺与气；天热衣浓，则为汗； 悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾∶邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之
黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄，则为溺与气；天热衣浓，则为汗； 悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾∶邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚
外症已愈，小溲仍然不爽，脉象亦未柔软，大补不宜（阴囊溃烂。） 生 洋参 丹皮 萆 龟板 甘草 梢 制首乌 赤苓 米仁 莲须 ■ 命门气亏，兼之中虚气陷，清气不升， 小便 溺塞，诊得六脉沉弱，所以凉剂不宜多服。 西 党参 升麻 菟丝子 萆 琥珀 屑 制 于术 赤苓 甘草梢 泽泻 ■ 湿火下注，小便溺痛，六脉弦紧。须用厘清导下法，方许奏效。 锦纹 莲须 萆 牛膝
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚
黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄，则为溺与气；天热衣浓，则为汗； 悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾∶邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之
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