...也。后世以无成方根据傍，其中玄言奥义，总不参研，空存其名久矣。间有以无师之智，临证处方，传之于书。眼中 金屑 ，不适于用，可奈之何！谨以《尚论》之怀，畅言其理。《素问》谓人迎一盛，病在少阳；二盛病在太阳；三盛病在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛病在少阴；三盛病在太阴；四盛以上为关阴。人迎与寸口，俱盛四倍以上为关格。关格之脉，羸不能极于天地之精气...
喻昌曰∶ 痰饮 为患，十人居其七八。《金匮》论之最详，分别而各立其名。后世以其名之多也，徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法，皆从一源而出，无多歧也。盖胃为水谷之海，五脏六腑之大源。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，以为常人。《金匮》即从水精不四布，五经不并行之处，以言其患。谓人身所贵者水也，天一生水，乃至...
喻昌曰∶ 咳嗽 一证，求之《内经》，博而寡要；求之《金匮》，惟附五方于 痰饮 之后，亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述， 璧琳琅，非不棼然案头，究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说，传信后人，将何以为言哉？盖尝反复《内经》之文，黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳者，何也？岐伯对曰∶五脏六腑，皆足令人咳，非独肺也。此一语推开肺咳，似涉太骤。设当日先陈肺咳，以渐推详...
喻昌曰∶ 中风 一证，动关生死安危，病之大而且重，莫有过于此者。《内经》风、痹、痿、厥四证，各有颛论。独风论中泛及杂风，至论中风，惟曰风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户所中，则为偏风，不过两述其名而已。后论五脏并胃府之风，亦但各述其状而已。赖仲景《金匮》书，表章先圣云∶夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。又云∶寸口脉浮而...
蜘蛛 疮，或衣沾 蜘蛛 遗尿 ，或虫蚁游走，染毒而生。形与水窠疮相似，淡红，作痒且痛，五、七个成簇，日渐延开，甚亦使人 恶寒发热 。即以 犀角 磨汁涂之则愈；否则以 苎麻 在疮上揉搓出水，用 金黄散 搽之；或以 雄黄 、 枯矾 等分，研细，干掺亦可。 漆疮 者，漆味辛热，火象有毒之物，人之 皮毛 腠理不密，故感其毒而成。初起发泡，作痒变疮，甚则传变肢体，皮破...
集验论胸中痛少气，急入暗中，以手掩左眼，竟视右眼见光者，胸中结 痈 也，若不见光，瘭疽内发，若吐脓血。此不疗之疾，宜以灰掩脓血上，不尔，着傍人也，又齿间臭热血出，是作瘭千金瘭疽论说曰∶瘭疽者，肉中忽生点子如豆粒，小者如黍粟，剧者如梅李，或赤黑青白不烂坏 上，若犀呼作作黯推出成此急同刘涓子疗瘭疽侵淫广大， 羊髓膏 方。 羊髓 （二两） 大黄 甘草 （炙） 胡粉...
瘭疽一名蛇瘴，川、广烟瘴地面有之。初出先作红点，次变黑色，腐烂筋骨，小者如粟如豆，大者如梅如李，发无定处，初用 蟾酥 饼膏贴患上；寒热交作者， 黍米 寸金丹 或 飞龙夺命丹 亦可。红肿游走不定者， 真君妙贴散 加 雄黄 敷之，自然截住；破后 脾胃虚弱 、食少 干呕 者， 补中益气汤 加 黄连 、 麦冬 。补而不应，肿高疼甚，惟出清水秽汁者，俱为不治之症。 飞...
瘭疽一名蛇瘴．初出红点．次变黑色．小者如黍如豆．大者如梅如李．肿痛应心．腐筋烂骨．脓如小豆汁．今日去．明日复满．愈而复发为异耳．此川广烟瘴地面有之．初起 蟾酥 饼贴之． 膏药 盖之．寒热者 蟾酥丸 汗之．红肿游走者 离宫锭子 涂之．溃后食少 干呕 者． 补中益气汤 加 黄连 、 麦冬 补之．补而不应．出清水秽汁者．不治．南人呼为榻着毒．喜着十指．治与脱疽同法...
大肠主传导 ，《 素问 · 灵兰秘典论 》记载：「 大肠 者， 传导 之官，变化出焉。」大肠的主要功能，就是将从 小肠 消化 吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料，变化为粪便，然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道，所以说它“主传导”，为“传导之官”。如因种种原因使大肠的传导功能失常，往往会产生 泄泻 或 便秘 等症。
...特正之，大意谓春伤于风，夏伤于暑，长夏伤于湿，秋伤于燥，冬伤于寒。 觉六气配四时之旨，与五运不相背戾，而千古之大疑始一决也。然则 秋燥 可无论乎？夫秋不遽燥也，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。《经》谓阳明所至，始为燥终为凉者，亦误文也。岂有新秋月华露湛，星润渊澄，天香遍野，万宝垂实，归之燥政？迨至山空月小，水 落石 出，天降繁霜，地凝...
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