黄帝问曰∶人之善病消瘅者，何以候之？岐伯对曰∶ 五脏 皆柔弱者，善病消瘅。夫柔弱者必刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄 皮肤 而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血 气逆 留（《太素》作留积）， 腹皮 充胀（《太素》作髋皮充肌），血脉不行，转而为热，热则 消渴 ，故为消瘅，此言其刚暴而 肌肉 弱者也。面色微黄， 齿垢 黄，爪甲上...
黄帝问曰∶人之善病消瘅者，何以候之？岐伯对曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。夫柔弱者必刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留（《太素》作留积）， 腹皮 充胀（《太素》作髋皮充肌），血脉不行，转而为热，热则消渴，故为消瘅，此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄，齿垢黄， 爪甲 上黄，黄瘅也。安卧 小...
经云。 身痛 而色微黄。齿垢黄。 爪甲 上黄。黄瘅也。安卧 小便 黄赤。脉小而涩者。不嗜食。溺黄赤安卧者。曰黄瘅。食已如饥者。曰胃瘅。目黄曰黄瘅。 金匮云。诸病黄家。但利其小便。假令脉浮。当以汗解之。宜 桂枝 加黄 汤主之。 黄家一证。大率从水湿得之。治湿之法。当利小便为第一义。然脉浮者。知湿不在里而在表。 又当以汗解之。设表湿乘虚入里而作 癃闭 。又当利其...
经曰∶面目发黄，小溲赤涩，安静嗜卧者，黄瘅也。此系脾有积湿，故倦怠嗜卧；胃有积热，故发黄溺赤。但湿郁内生，热邪外感，故内经有开鬼门、洁净府之法。开鬼门者，开其腠理，使热邪从肌表出也；洁净府者，泻其膀胱，使湿邪从 小便 出也。然外感之热，可从汗解，若阳明内蕴之热，发汗则劫阴，而 内热 更甚，只宜清胃热，利 脾湿 ，而汗吐下之法均不可用矣。至于阳黄、阴黄、谷瘅、...
其但热而不寒者，是谓瘅疟。瘅疟即温疟之重者。以其阳盛阴虚， 肺火 素旺，一当汗出而感风寒，卫郁热发，伤其肺气，手足如烙，烦冤欲呕。阳亢阴枯，是以但热无寒。其热内藏于心，外舍分肉之间，令人神气伤损，肌肉消铄，疟之最剧者也。
瘅，热气盛的意思。疟疾由于感邪后里热炽盛而发。其临床表现有发作时只发热不寒战、烦躁气粗、胸闷欲呕等症。
瘅，热气盛的意思。 疟疾 由于感邪后里热炽盛而发。其临床表现有发作时只 发热 不 寒战 、烦躁气粗、 胸闷 欲呕等症。
谷瘅之症，胸中易饥，食则难饱，多用饮食则发烦，头眩、 小便 艰涩，身如黄金之色，此是胃中虚热之故，非胃中之湿热也。人身脾胃属土，脾阴土也，而用则阳；胃阳土也，而用则阴。脾胃和同，则刚柔并济，通调水道，易于分消。惟七情伤损于内，则阴阳不相和合，胃无阴以和阳，则热聚而消谷；脾无阳以和阴，则寒聚而积水，两相搏激，故昏眩、烦闷生焉。于是所食之水谷，不变为精华之清气，...
瘅之为言热也，或作疸，黄病必由热而成，故名黄胆。《肘后》以来，以黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 、黄汗，称为五疸。 然黄胆实其总名，非有别证，黄汗仲景隶之 水气 ，而后世无有发明，是以今并不取也。盖 伤寒 发黄，既摘其要，此编所举，多系内因病，而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾，面目肢体为之发黄，此即疸也。痘之名有五云云，五者虽不同，其为黄则一，自本...
...热．湿应脾而内行．是以）四肢（不疼痛而）苦烦．脾（病者．）色必黄．（脾以其所）瘀（之）热以（外）行．（则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热．（胃）热则消谷．紧则为寒．（脾寒遇）食即为满．（满者必生湿．是胃热而 脾湿 ．为黄瘅之病源也．）尺脉浮为（风）伤（于）肾．趺阳脉紧为（寒）伤（于）脾．（是肾得风生热．脾得寒生湿．...
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