《内经》有脾胃湿土太过，为积饮痞膈与饮积于中者数条，未有痰之名也。至仲景始分饮为四∶一曰 痰饮 ，二曰悬饮，三曰溢饮，四曰支饮。而痰之义始见河间，分五运六气之病，于火淫条下则云∶ 中风 、风癞等病痰涎，因水衰热甚，津液涌溢，聚于胸膈，热燥以为痰涎，初虞世言涎者，乃遍身之脂脉津液。于湿土条下云∶湿气自甚，则为积饮痞膈、中满 霍乱 。又云∶喘嗽之痰，为因外感风寒...
治胸中有痰瘀癖气者 用 白矾 一两，水二升，煮取一升，入蜜一合，更煮少时，温顿服。须 治冷 痰饮 恶心 用 荜茇 一两为末，食前用清米饮调半钱服。 治痰饮胸膈痞满 用大 栝蒌 洗净槌碎， 半夏汤 浸七次锉，俱焙干为末，用洗栝蒌水熬 成膏 ，研为丸如桐子大。 生姜汤 下二十丸。 治痰饮吐水无时 用 赤石脂 一斤，捣筛为末，每服方寸匕，酒饮任下。加至三匕，服一斤...
... （三钱） 炙草（四分） 周 向有 耳聋 鸣响。是水亏木火蒙窍。冬阳不潜。亦属下元之虚。但今咳聋。喉下有痰音。胁痛。 卧着气冲。乃冲阳升而 痰饮 泛。脉浮。当此骤冷。恐有外寒引动内饮。议开太阳以肃上。 云 茯苓 粗 桂枝 干姜 五味 （同姜打） 白芍 炙草当午时服。 某 （二一） 新凉外束。肺受寒冷。气馁不降。宿饮上干。而病发矣。法当暧护背心。宿病可却。 淡...
...土已病矣。土病则胃虚。因而饮食减少。 甚至泄泻肌肉 消瘦 。不可救药矣。世俗谓病痰火者。服 童便 最好。余治痰火。每禁服童便。盖童便降火虽速。而损胃多矣。故治火病。以理脾为主。此真诀也。 〔诊〕 痰脉沉弦细滑。大小不匀。皆痰气为病。左右手关前脉浮大而实者。膈上有稠痰也。关上脉伏而大者。清痰也。丹溪云。人得 涩脉 。 痰饮 胶固。脉道阻滞。卒难得开。必费调理。
方一十四首 治 痰饮 头痛 ，往来寒热方。 常山 （一两） 云母 粉（二两） 上二味，捣筛为散。 热汤 服一方寸匕，吐之，止，吐不尽，更服。 杜蘅汤 主吐百病方。 杜蘅 松萝 （各三两） 瓜蒂 （二七枚） 上三味，切。以水酒各一升二合渍二宿，去滓，分再服。若服已即吐者，止。不吐者更服之。每服相去如人行十里，欲令药力尽，饮一升稀粥便定，老小用之亦佳。（《千金》...
方一十四首 治 痰饮 头痛 ，往来寒热方。 常山 （一两） 云母 粉（二两） 上二味，捣筛为散。 热汤 服一方寸匕，吐之，止，吐不尽，更服。 杜蘅汤 主吐百病方。 杜蘅 松萝 （各三两） 瓜蒂 （二七枚） 上三味，切。以水酒各一升二合渍二宿，去滓，分再服。若服已即吐者，止。不吐者更服之。每服相去如人行十里，欲令药力尽，饮一升稀粥便定，老小用之亦佳。（《千金》...
痰饮 源 水气 作 水气上逆，得阳煎熬则稠而成痰，得阴凝聚则稀而成饮。然水归于肾，而受制于脾，治者必以脾肾为主。 燥湿分 治痰略 方书支离不可听。只以燥湿为辨，燥痰宜润肺，湿痰宜温脾，握要之法也。宜参之虚痨、 咳嗽 等篇。或老痰宜王节斋 化痰丸 ，实痰怪症，宜 滚痰丸 之类。 四饮名 宜斟酌 《金匮》云∶其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。注∶即今之...
痰饮 者，先生痰而后停饮，积水为病也。人非水谷不能生活，然 水气 太盛，不能流行，则病亦丛生。论者谓人身所贵者水也。天一生水，乃至充周流灌，无处不到。一有瘀蓄，即如江河回曲之处，秽 积聚 ，水道日隘，横流旁溢，必顺其性，因其势而利导之，庶得免乎泛滥，此说是矣。然谓为天一之水，充周流灌，以至于瘀蓄，则窃以为不然。夫天一之水，精也、血也、津液也，此人身之圣水，惟...
来源：健康中国论坛 夏季养生，最重防“火”。一要防“外火”，即自然界高热的气温。二要防“内火”，即人体阴阳失衡而出现的内热症。1．心火：心火分虚实，虚火主要表现有低热、盗汗、心悸 悸、心烦、失眠、健忘、口干、舌尖红，有虚火的人可常喝点莲子大米粥，或用生地、 麦冬 泡茶喝。3．胃火：胃火也分虚实。实火表现为多食善饥、上腹不适、口苦口干、大便干硬。胃有实火可用栀...
痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
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