百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
...门而可登堂入室也。 五脏各一，惟肾有二，左藏真水，右为相火，少年之人，嗜欲无节，致伤真阴，相火尤旺，火寡于畏，自下冲上，自里达表，故名骨蒸 痨瘵 。其症有二，火冲于上焦者， 发热 之中则兼喘嗽痰血， 肺痿 肺 痈 等症；火结于下焦者，发热之中则兼淋浊燥结， 遗精 盗汗 ， 腹痛 惊悸等症。然火与元气，势不两立，一胜则一负。《经》曰∶少火生气，壮火蚀气。可见，...
...病患命自衰耳，渠今已成虫食肺，故令吐血、声嘶。又屡讯彼所畏何物，云以獭爪为末，酒服之，则去矣。患家如其言，则愈。獭爪即獭肝之类与？元珠云∶虫瘵多有互相传染，甚至绝户，此乃冤业相缠及风水所致，虽有符文法水下虫之方，虫去而人亦亡。但能平素保养，或可希免。《救生微旨》云∶益气补肺，益精补肾，皆资其化源也。盖人之精血常不足，加之数夺其精，资化失常，则胃气不固，精气滑...
百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
瘵 ，①病名。指一种类似 结核 的 传染性疾病 。《 证治要诀 . 虚损 门》：“ 传尸劳 ，骨肉相传，甚至灭门。此其 五脏 中皆有劳虫，古名曰瘵疾，难以医之。”详见 传尸 条。 ②指 虚劳 重证。《 杂病源流犀烛 .虚损 痨瘵 源流》：“五脏之气，有一损伤，积久成痨，甚而为瘵。”详见虚劳条。
百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
痨者劳也．犹妄作劳以成病也．从病从劳．故名曰痨．劳力负重则伤血．而气亦重伤．然精犹未伤也．劳力以行房则伤精．而血气其能以独不伤乎．或劳力以负重．而复劳力以行房． 更失于检束而不避风寒侍其强壮而纵欲曲 ．则精神与血俱伤．而真元所削．风寒曲 交次．而 虚火 易炽病根日深．病已不可拔．犹不知戒．而肆情逞欲．则心肝肺肾损矣．心损则精神不守恍惚．肝损则失血少睡．面白无...
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