秦子曰∶浓浊者为痰，清稀者为饮；痰属火化，饮属水湿，《金匮》论之甚详，分立 痰饮 、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外，又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者，详别明之。至燥痰、火痰、风痰等，另立痰症内。
秦子曰∶胁痛者，左右两 肋痛 也。胁之下尽处名季胁。若痛在胁之上，名腋痛。痛在季胁之后，名腰痛；二者皆非胁痛也。夫腋痛者，肺症也。腰痛者，肾与膀胱症也。凡胁痛多火，皆肝胆症也。上胁痛属肝，下胁痛属胆，或有肺气怫郁，金邪乘木，亦令胁痛，名肺胁痛，最利害，金乘木为贼邪，故重。
秦子曰∶ 头痛 头风，同一症也。头风者，头痛症中之症，方书以痛之久者为头风，暴起者为头痛。其词盖以头痛为外感，头风为内伤。愚意虽有新久之别，而外感内伤之分，不在此也。头痛头风，同归于痛而已，因于风者，名头风可也。 伤寒 门头痛，皆是三阳经表症，今在杂症门，虽分外感内伤，然三阳三阴，皆有头痛。
...，上出柱骨，下入缺盆络肺，其支别者，从缺盆，上颈贯颊。又云∶手太阳小肠之脉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，其支别者，从缺盆循颈，上颊。按此论之，则肩背肺俞之痛，乃肺与大小肠为患矣。故肺病则缺盆中痛， 肩背痛 ；大肠病，则耳后肩 肘臂皆痛；小肠病，则肩 肘臂肿痛。故凡背部肺 作痛，要分别右左二 ，外感内伤，有余不足。若右肺 缺盆痛，此肺与大肠之症；若左肺 缺...
...入，故君子不为良相，则为良医。盖良相济世，良医济生，其所以行我心之不忍者，事有相符，而道有相类也。余于伤寒、痘疹、惊风、虐、痢与夫胎前产后等症，俱所潜心，姑不具赘，独是痧之一症，缓者，或可迟延；急者， 命恳顷刻。在病家必当诚心请救；在医者必当急为赴投，非着他症之可以迁延时日，姑且慢为调治也。迩来四方疫气时行，即今丑寅年间，痧因而发，乡村城市之中，俱见有此等 ...
痧胀腹痛 ，病证名。 痧胀 病以胸腹胀痛为主证者，多因受寒、湿滞或感受 秽浊 之邪、山岚不正之气等，侵袭或邪传于 肠胃 而触发。《 症因脉治 . 腹痛 论》：“痧胀腹痛之证，忽尔胸腹胀痛， 手足厥冷 ， 指甲 带青，痛不可忍，不吐不泻，或吐或泻，按之痛甚，病名 绞肠痧 。”治宜祛秽泄毒为大法。十指青冷者，宜刺指出血；欲吐不吐者，以盐汤探吐，并以 荆芥 、 防...
痧子一症．亦是胎毒流行所感不时之气而发也．与 痘疮 不同．其生死一类．毒之始发于脾．流于心．入于肺肾则无恙．入于肝目泪出不止．入于肺涕流不干．嗽甚 烦躁不安 ．以火照之．隐隐于皮肤之下．以手摸之．磊磊于肌肤之间．其形如疥．其色若丹．随出随没．乍有乍无．肿而兼隐．肤赤明朗者为吉．最嫌煤黑．百无一生．喜衄血．毒从衄解．身凉者吉． 咽痛 者凶．治宜生津养血．食少者...
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
夫小儿痘症一现． 发热 三五日．旋旋而出三五十窠粒．无他症．能饮食．便利匀．神气清朗．根据序而出．出而贯浆．浆而满．满而回．乃自然造化之理也．吉也．不然．发热壅甚．面肿目闭． 咽痛 肚痛．呛喉嘎牙．四肢厥冷．谵语．泄利水谷．渴吐胀满．不食 寒战 ．目无光者．此皆凶症也．
秦子曰∶浓浊者为痰，清稀者为饮；痰属火化，饮属水湿，《金匮》论之甚详，分立 痰饮 、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外，又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者，详别明之。至燥痰、火痰、风痰等，另立痰症内。
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