自汗者，卫为邪干，不能固密，腠理疏而汗出，为有表里虚实之分。若恶风寒，自汗出者，皆因太阳表证未解，冬用 桂枝汤 ，余月加减 冲和汤 。若汗后恶风寒，皆为表虚，汗不止，黄 建中汤 。 与夫太阳证，发汗，遂漏不止，为亡阳， 术附汤 。若自汗出，不恶风寒，则为表证罢而里证实也， 承气汤 下之。若 小便 自利，汗出者，津液少也，急下之。汗出而渴，小便难者， 五苓散 ...
气虚。属湿与热痰病，亦有汗。汗乃心之液，自汗之症，未有不因心肾俱虚而得者。禁用半 治方 人参 黄 少加 桂枝 阳虚者入 附子 亦可，须用酒煮之。
卫气者，所以肥腠理而固津液者也。卫为邪所干，不能卫护于外，由是而汗出焉。且自汗者，有表里虚实之分。若自汗出，恶风寒，为表未解，当解肌，以致汗泄恶风，与汗后 恶寒 ，皆为表虚，必用温剂。若汗出，不恶风寒，则为表解里未和，从下之。设或汗出发润，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。 太阳 中风 ，自汗，脉浮缓， 桂枝汤 。汗出而渴， 小便 难， 五苓散 ；不渴者， 茯...
伤寒 自汗．何以明之．自汗者．谓不因发散而自然汗出者是也．内经曰．阳气卫外而为固也．卫为阳．言卫护皮肤．肥实腠理．禁固津液．不得妄泄．汗者干之而出．邪气干于卫气．气不能卫固于外．则皮肤为之缓．腠理为之疏．由是而津液妄泄．然润． 然出．谓之自汗也．如 发热 自汗．出而不愈．此卫气不和．风邪干于卫也．太阳中 ．汗出 恶寒 ．身热而渴者．暑邪干于卫也．多汗出而濡．...
太阳症，自汗出， 发热 不解，恶风，脉浮缓，此风伤卫，宜解肌。仲景用 桂枝汤 ，家秘用 羌活防风汤 。若太阳发热，自汗口渴， 小便 不利，此热结膀胱，仲景用 五苓散 ，家秘用 羌活 木通汤 。若太阳表邪已解，自汗发热，口渴不 恶寒 ，此阳明里热自汗，宜用 凉膈散 、 三黄石膏 汤、 导赤各半汤 。若大便不通， 腹胀 多汗，脉沉而数，此乃下症自汗也，宜用 三承...
自汗者，汗无时而自出也。经曰∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。又云∶阴虚而阳必辏，则 发热 而自汗。阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。东垣云∶表虚自汗，秋冬用桂，春夏用黄 。丹溪云∶汗者心之液也。自汗之症，未有不因心肾俱虚而得之者。巢氏云∶虚劳病若阳气偏虚，则津液发泄而为汗。天自心为主，阳之藏...
伤风，则恶风自汗；伤湿，则身重自汗； 中暑 ，则脉虚自汗；中 ，则烦渴自汗；湿温，则妄言自汗；风温，则鼾睡自汗； 霍乱 ，则吐利自汗；柔痉，则搐搦自汗；阳明，则恶热 潮热 自汗；阴虚，则身倦自汗；亡阳，则遂漏不止自汗。凡 发热 下利，汗不止者死； 汗出如油 ，喘不休者死；汗冷肢厥，脉脱者死。（《全生集》）
治诸虚不足及大病后体虚常自汗 用黄 、 麻黄根 、 牡蛎 米泔浸，火 赤，等分。每服三钱 治 盗汗 用 麦面 作丸子，淡煮，临卧吃少许，空心服 妙香散 。 又方 用 浮麦 一抄煎汤，调 防风 末二钱服，或用 牡蛎散 。 又方 用 椒目 微炒，为末。每服半钱匕，以猪上唇煎汤一合调，临卧服，无不效。盖椒能行水，及治水蛊。 又方 用豉一升微炒，酒三升，渍三日取汁，...
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，...
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。