气微寒，味辛咸，无毒，沉也，阴也。 承气汤 用之，去胃中之实邪，而荡肠中之宿垢。 通圣散 用之，除胸膈之稠痰，而润下部之结燥。痘家实热 便秘 者，用之于 当归 解毒汤 中，甚为得法，取其不损真阴也。妇 人胞衣 不下，即用 童便 调二五钱，热服立下。大都寒能泄实，咸能软坚，辛能散滞，此三者， 玄明粉 之功也。予用之以代 芒硝 ，虽老弱之人，亦可服之。
气微寒，味辛咸，无毒，沉也，阴也。 承气汤 用之，去胃中之实邪，而荡肠中之宿垢。 通圣散 用之，除胸膈之稠痰，而润下部之结燥。痘家实热 便秘 者，用之于 当归 解毒汤 中，甚为得法，取其不损真阴也。妇 人胞衣 不下，即用 童便 调二五钱，热服立下。大都寒能泄实，咸能软坚，辛能散滞，此三者， 玄明粉 之功也。予用之以代 芒硝 ，虽老弱之人，亦可服之。
气微寒，味辛咸，无毒，沉也，阴也。 承气汤 用之，去胃中之实邪，而荡肠中之宿垢。 通圣散 用之，除胸膈之稠痰，而润下部之结燥。痘家实热 便秘 者，用之于 当归 解毒汤 中，甚为得法，取其不损真阴也。妇 人胞衣 不下，即用 童便 调二五钱，热服立下。大都寒能泄实，咸能软坚，辛能散滞，此三者， 玄明粉 之功也。予用之以代 芒硝 ，虽老弱之人，亦可服之。
气微寒，味辛咸，无毒，沉也，阴也。 承气汤 用之，去胃中之实邪，而荡肠中之宿垢。 通圣散 用之，除胸膈之稠痰，而润下部之结燥。痘家实热 便秘 者，用之于 当归 解毒汤 中，甚为得法，取其不损真阴也。妇 人胞衣 不下，即用 童便 调二五钱，热服立下。大都寒能泄实，咸能软坚，辛能散滞，此三者， 玄明粉 之功也。予用之以代 芒硝 ，虽老弱之人，亦可服之。
痘家自始至终，全赖阳旺。阳减一分，则其异时发达收结，必有一分欠缺。其甚则红紫凹塌，而卫气不升。其次则灰色平陷，而卫气不长。其次则泡壳空虚，而卫气不充。其次则皮肤脆嫩，而卫气不敛。卫有不到之处，即人有危亡之忧，纵毫无欠缺，痂退病除，而瘢色老嫩，犹关性命。 黑者上吉，红者无虑，白者终凶。黑者，阳旺而热盛也，红者，阳平而热调也，白者，阳虚而热败也。 凡见诸证，当竭...
痘家自始至终，全赖阳旺。阳减一分，则其异时发达收结，必有一分欠缺。其甚则红紫凹塌，而卫气不升。其次则灰色平陷，而卫气不长。其次则泡壳空虚，而卫气不充。其次则皮肤脆嫩，而卫气不敛。卫有不到之处，即人有危亡之忧，纵毫无欠缺，痂退病除，而瘢色老嫩，犹关性命。 黑者上吉，红者无虑，白者终凶。黑者，阳旺而热盛也，红者，阳平而热调也，白者，阳虚而热败也。 凡见诸证，当竭...
痘家自始至终，全赖阳旺。阳减一分，则其异时发达收结，必有一分欠缺。其甚则红紫凹塌，而卫气不升。其次则灰色平陷，而卫气不长。其次则泡壳空虚，而卫气不充。其次则皮肤脆嫩，而卫气不敛。卫有不到之处，即人有危亡之忧，纵毫无欠缺，痂退病除，而瘢色老嫩，犹关性命。 黑者上吉，红者无虑，白者终凶。黑者，阳旺而热盛也，红者，阳平而热调也，白者，阳虚而热败也。 凡见诸证，当竭...
痘家日传一经，六日而至厥阴，阳平而不入于腑，阴平而不入于脏，经尽卫发，此勿药而有喜者。补泻之法，俱不可用，但须发表而已。阳盛则离经而入腑，阴盛则离经而入脏，入腑者有吉而无凶，入脏者少生而多死。此与 伤寒 、寒疫之证一也，而痘家之三阴，更为危险。以其表寒闭束，甚于大人，卫气难发而易陷，死者十九也。 凡病腑热则宜寒泻，脏寒则宜温补，此定法也，而痘家一证，则但有温...
痘家日传一经，六日而至厥阴，阳平而不入于腑，阴平而不入于脏，经尽卫发，此勿药而有喜者。补泻之法，俱不可用，但须发表而已。阳盛则离经而入腑，阴盛则离经而入脏，入腑者有吉而无凶，入脏者少生而多死。此与 伤寒 、寒疫之证一也，而痘家之三阴，更为危险。以其表寒闭束，甚于大人，卫气难发而易陷，死者十九也。 凡病腑热则宜寒泻，脏寒则宜温补，此定法也，而痘家一证，则但有温...
痘家日传一经，六日而至厥阴，阳平而不入于腑，阴平而不入于脏，经尽卫发，此勿药而有喜者。补泻之法，俱不可用，但须发表而已。阳盛则离经而入腑，阴盛则离经而入脏，入腑者有吉而无凶，入脏者少生而多死。此与 伤寒 、寒疫之证一也，而痘家之三阴，更为危险。以其表寒闭束，甚于大人，卫气难发而易陷，死者十九也。 凡病腑热则宜寒泻，脏寒则宜温补，此定法也，而痘家一证，则但有温...
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