...中，血为之浊，此阴滞于阳而为痈；血为邪郁，隧道或溢或结，积久溢出脉外，气为之乱，此阳滞于阴而为疽。盖阳气无形，阴血有质，必湿热泣血，而后发为痈疽。故《局方》曰∶痈疽皆热胜血也。又曰∶二热相搏，热化为脓。盖热非湿，则不能腐坏肌肉为脓，譬如夏热诸物皆不坏烂，坏烂者，交秋湿热大行之际，此理甚明。 纯阳？赤溃敛易，纯阴色黯全不疼。半阴半阳肿痛慢，用药回阳乃可生。 痈...
...也．其症多生．阴变为阳．为不久复归于阴矣．其症多死．阳症有热．则气血行而生肌．阴症无热．则气血滞而不敛．故云．有热无热为生死之诀．观此．则知痈疽有阴阳表里虚实之分．而无大小之别也．第恐犹有未悉者．再续阴阳、善恶、生死、顺逆、等歌．内消、内托、虚实等治．使一见了然．庶无舛误． □ 痈疽不论上中下．惟在阴阳二症推．发背虽有正与偏．要取高低两样看．纯阳初起必 肿．...
...（二两）白米（三合） 上七味。以水三升，先煎 薄荷 葱姜至二升，却下豉再煎十沸，去滓下米煮，候粥熟，次下髓并盐，搅匀，食之，日一度。 治发背痈疽，毒攻寒热。 凝水石 粥方 凝水石（一两捣碎绢袋盛） 牛蒡 茎（长五六寸别煮令熟研） 白米（三合） 上三味。以水三升，先煮凝水石至一升半，次下 牛蒡 ，并汁再煎令沸，去滓下米煮粥，候熟空心食，日一。 治发背痈疽， 头...
...三升少与水和，熟捣成强泥，可肿作饼子，浓三分，已有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温，温热而已，勿令破肉也。其 热痛 ，急易之。痈疽当便减，决得安，或一日二日灸之，若先有疮孔，孔中汁出即瘥。 痈肿发背肿并诸毒肿方∶ 榆白皮 栝蒌 （各五两） 妇人月布洗取汁 胡燕窠土 鼠土（各十两） 上 五味 ，捣和作泥封之，一日渐消，五日全瘥，若坏，封四畔，瘥。...
...三升少与水和，熟捣成强泥，可肿作饼子，浓三分，已有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温，温热而已，勿令破肉也。其 热痛 ，急易之。痈疽当便减，决得安，或一日二日灸之，若先有疮孔，孔中汁出即瘥。 痈肿发背肿并诸毒肿方∶ 榆白皮 栝蒌 （各五两） 妇人月布洗取汁 胡燕窠土 鼠土（各十两） 上 五味 ，捣和作泥封之，一日渐消，五日全瘥，若坏，封四畔，瘥。...
...不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？ （喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。） 岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽...
...黄白脓宜先出，桃红红水次第行。 肥人脓多瘦人少，反此当究有变凶。稠黄气实虚稀白，粉浆污水定难生。汗后脓秽犹可愈，脓出身热治无功。 【注】凡看痈疽 疮疡 ，形势未成者，即用内消之法；若形势已成，即用内托之法，当辨脓之有无浅深。以手按之坚硬者，无脓之象。按之不热者无脓，热者有脓，按之大软者内已熟；半软半硬者，脓未全成；按之指起即复者，有脓；不复者无脓，其气必穷而...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
...有盛有不盛，故肿有大小。穴俞开而风寒入，寒郁为热，随孔窍而外发，故其形圆。疽之外候，皮夭而坚，痈之外候，皮薄而泽，阴阳浅深之分也。 《灵枢·痈疽》：寒邪客于经脉之中则血涩，血涩则不通，不通则卫气归之，不得复反，故壅肿。寒气化为热，热盛则腐肉，肉腐则为脓。痈成为热，而根原于外寒，故痈疽初起，当温经而 散寒 ，行营而宣卫。及其寒化为热，壅肿痛楚，于此营卫遏闭之秋...
集验 痈 疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。 善。 经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰 疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。 五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。 八为两乳，九为...
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