问古人治例．有从证不从脉．从脉不从证．一病而治各不同．或愈或不愈者．其故何也． 答曰．此节庵先生以南阳治例．下一注脚也．惜乎有所未尽耳．盖从证从脉．各有其方．如脉浮为表．治宜汗之．然亦有宜下者．仲景云．脉浮而大．心下反硬．有热属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．然亦有宜汗者．如少阴病始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 汗之．脉促为阳盛．当用芩...
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
脉语曰．脉浮为表．汗之常也．亦有宜下者．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉...
逆从就是说，用药逆证候而治是“正治”法，从证候而治是“反治”法。 【逆从】 语出《素问．至真要大论》。所谓“逆者正治，从者反治”，就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法，各详该条。
问古人治例．有从证不从脉．从脉不从证．一病而治各不同．或愈或不愈者．其故何也． 答曰．此节庵先生以南阳治例．下一注脚也．惜乎有所未尽耳．盖从证从脉．各有其方．如脉浮为表．治宜汗之．然亦有宜下者．仲景云．脉浮而大．心下反硬．有热属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．然亦有宜汗者．如少阴病始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 汗之．脉促为阳盛．当用芩...
㈠（cóng音匆）。 ①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从”。 ②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。” ③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《 脾胃论 》：“此湿胜，从 平胃散 。” ④迎着。《素问·骨空论》：“从风憎风。” ⑤治法之一。即反治。《素问·至真要大论》：“从者反治。”详反治条。 ㈡（zòng音纵）。 ①通...
少阴病 ，病名。 六经病 之一。多因邪传少阴，心肾 阳气 衰微， 阴寒 内盛所致。以 脉微细 ， 但欲寐 为主要 临床表现 。其发病或为素体 阳虚 ，抗邪 无力 ， 寒邪 直中少阴；或为 太阴病 久，邪传少阴；或太阳之邪，内传少阴。分为 寒化 、 热化 两种证型。寒化证为少阴本病，证见 恶寒蜷卧 ， 下利清谷 ，四肢逆冷，是由心肾阳虚，阴寒内盛所致，治宜温经...
潜沉从医十春秋，岂畏人 消瘦 ；漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦； 漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 岐黄史籍实浩瀚，须精心探究； 辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。
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