疫病论_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

周禹载曰.疫之行于天地间久矣.而人之治之者.未之知也.治之而适奏其效者.亦未知之也.观周礼方相氏所掌.难以逐疫.则疫者气为之也.惟气故为害.从口鼻入.虽然.六淫之气皆气也.而风寒暑湿燥火之病.不闻有沿门阖境相染.触发者何也.六淫之气.日留于天地之间.偏胜则病.且人之病之者.每因于己之所不胜.以淫于所胜.而不独天地之气.足以害之也.若疫则古今来虽有是证.而天地

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鹅鸭疫病秘方_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

即将其左翅上黑筋一条,以针刺出黑血,以米和油饲,即愈。

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疫病理_《病理学》_【中医宝典大全】

免疫反应是机体在进化过程中所获得的“识别自身、排斥异己”的一种重要生理功能,在正常情况下,免疫系统通过细胞和(或)体液免疫机制以抵抗外界入侵的病原生物;维持自身生理平衡;以及消除突变细胞,起到保持机体的作用。但免疫反应异常,无论是反应过高(变态反应)或过低( 免疫缺陷 )均能引起组织损害,导致疾病,迄今公认为的免疫性疾病已不数十种,本章于介绍免疫损伤基本病变

http://zhongyibook.com/binglixue/955-7-0.html

疫病有三种论_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

传曰∶疫者民皆疾也。又曰∶疫,疠也,中(去声。)人如磨砺伤物也。夫曰民皆疾而不言何疾,则疾之所该也广矣。盖受天地之疠气,城市、乡井以及山陬海 所患皆同,如徭役之役,故以疫名耳。其病千变万化,约言之则有三焉。一曰瘟疫。 夫瘟者,热之始,热者,温之终,始终属热症。初得之即 发热 ,自汗而渴,不 恶寒 。 其表里分传也,在表则现三阳经症,入里则现三阴经症,入腑则有

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疫病有三种论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

传曰∶疫者民皆疾也。又曰∶疫,疠也,中(去声。)人如磨砺伤物也。夫曰民皆疾而不言何疾,则疾之所该也广矣。盖受天地之疠气,城市、乡井以及山陬海 所患皆同,如徭役之役,故以疫名耳。其病千变万化,约言之则有三焉。一曰瘟疫。 夫瘟者,热之始,热者,温之终,始终属热症。初得之即 发热 ,自汗而渴,不 恶寒 。 其表里分传也,在表则现三阳经症,入里则现三阴经症,入腑则有

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疫病理_《病理学》在线阅读_【中医宝典】

免疫反应是机体在进化过程中所获得的“识别自身、排斥异己”的一种重要生理功能,在正常情况下,免疫系统通过细胞和(或)体液免疫机制以抵抗外界入侵的病原生物;维持自身生理平衡;以及消除突变细胞,起到保持机体的作用。但免疫反应异常,无论是反应过高(变态反应)或过低( 免疫缺陷 )均能引起组织损害,导致疾病,迄今公认为的免疫性疾病已不数十种,本章于介绍免疫损伤基本病变

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疫病有三种论_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

传曰∶疫者民皆疾也。又曰∶疫,疠也,中(去声。)人如磨砺伤物也。夫曰民皆疾而不言何疾,则疾之所该也广矣。盖受天地之疠气,城市、乡井以及山陬海 所患皆同,如徭役之役,故以疫名耳。其病千变万化,约言之则有三焉。一曰瘟疫。 夫瘟者,热之始,热者,温之终,始终属热症。初得之即 发热 ,自汗而渴,不 恶寒 。 其表里分传也,在表则现三阳经症,入里则现三阴经症,入腑则有

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疫病初发但觉头痛_《奇效简便良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

即以水调 芥菜 子填脐内,用热物隔布一层熨之,汗出愈。(此治初发,如已数日不宜发汗,与 伤寒 异)

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疫病理_《病理学》_中医综合书籍_【岐黄之术】

免疫反应是机体在进化过程中所获得的“识别自身、排斥异己”的一种重要生理功能,在正常情况下,免疫系统通过细胞和(或)体液免疫机制以抵抗外界入侵的病原生物;维持自身生理平衡;以及消除突变细胞,起到保持机体的作用。但免疫反应异常,无论是反应过高(变态反应)或过低( 免疫缺陷 )均能引起组织损害,导致疾病,迄今公认为的免疫性疾病已不数十种,本章于介绍免疫损伤基本病变

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自身免疫和自身免疫病_《医学免疫学》_【中医宝典大全】

自身免疫(autoimmunity)是指机体免疫系统对自身抗原发生免疫应答,产生自身抗体和(或)自身致敏淋巴细胞的现象。自身耐受(self tolerance)是指机体免疫系统对自身抗原不产生免疫应答,无免疫排斥的现象。 通常高等动物的免疫系统具有高度分辨“自己”与“非已”抗原物质的能力。在一般情况下,机体对“非已”抗原发生免疫排斥,而对自身抗原呈现自身耐受

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