娠妇有病，安胎为先，所谓有病以末治之也。独至于疫，则又不然，何也？母之于胎，一气相连，母病即胎病，母安则胎安。夫胎赖血以养，母病热疫之症，热即毒火也，毒火蕴于血中，是母之血亦为毒血矣。毒血尚可养胎乎？不急有以治其血中之毒，而拘拘以安胎为事，母先危矣，胎能安乎？人亦知胎热则动，胎凉则安。母病毒火最重之症，胎自热矣。极力清解 凉血 ，使母病一解，而不必安自无不安
松浮，本方加 大青叶 、 玄参 。 紧束有根，本方加 石膏 、 生地 、 犀角 、 玄参 、 桃仁 、 紫草 、川连、 红花 、 连翘 、归尾。
红活，本方加 大青叶 、 玄参 。 淡红，本方加 大青 叶、 玄参 。 深红，本方加 大青叶 、玄参、 生地 。 艳红，本方加 大青 叶、生地、 石膏 、 丹皮 、玄参。 紫赤，本方加 石膏 、生地、玄参、川连、 犀角 、丹皮、 桃仁 。 红白砂，本方小剂加生地、 当归 、蝉衣。
头痛 倾侧，本方加 石膏 、 玄参 、 甘菊花 。 骨节烦痛，腰如被杖，本方加 石膏 、 玄参 、 黄柏 。 遍体炎炎，本方加石膏、 生地 、川连、 黄芩 、 丹皮 。 静躁不常，本方加石膏、川连、 犀角 、丹皮、 黄芩 。 火扰不寐，本方加石膏、 犀角 、 琥珀 、川连。 周身如冰，本方加石膏、川连、犀角、 黄柏 、丹皮。 四肢逆冷，本方加石膏。 筋抽脉惕
...草 （三两，炙） 干姜 （二两） 黄芩 （一两） 阿胶 （三两，炙）干 地黄 （五两，一方三两） 凡六物，以水一斗，煮取三升，分三服。 断血诸方所云∶下血者，其从腹里出者，悉为下血也。有痔病，血从孔边出者，别寻痔方。 治 鼻衄 血出数斗，眩冒，剧者不知人方。 干姜屑， 龙骨 末，吹之即止。 又方 取 乱发 五两，烧之冶末，取如 枣核 ，着筒头，吹着鼻孔中。不...
娠妇有病，安胎为先，所谓有病以末治之也。独至于疫，则又不然，何也？母之于胎，一气相连，母病即胎病，母安则胎安。夫胎赖血以养，母病热疫之症，热即毒火也，毒火蕴于血中，是母之血亦为毒血矣。毒血尚可养胎乎？不急有以治其血中之毒，而拘拘以安胎为事，母先危矣，胎能安乎？人亦知胎热则动，胎凉则安。母病毒火最重之症，胎自热矣。极力清解 凉血 ，使母病一解，而不必安自无不安
葛氏，治卒腰痛诸方，不得俯仰方。 正立倚小竹，度其人足下至脐，断竹，及以度后，当脊中，灸竹上头处，随年壮，毕，藏竹，勿令人得矣。 又方， 鹿角 长六寸，烧，捣，末，酒服之， 鹿茸 尤佳。 又方，取 鳖甲 一枚，炙，捣，筛，服方寸匕，食后，日三服。 又方，桂八分， 牡丹 四分， 附子 二分，捣，末，酒服一刀圭，日再服。 治 肾气虚 衰，腰脊疼痛，或当风卧湿，为...
正红旗护军活隆武者，乃太仆寺员外郎华公胞侄也，系予世好。丙午夏，出疹本轻，尊人畏予用药过峻，惧不敢邀，及至舌卷囊缩，方邀予治。诊其脉，细数有力；观其色，气壮神昂，非死候也；及验其舌，其黑如煤，其坚如铁，敲之戛戛有声。因问曰∶前医何以不药？尊人曰∶彼云满舌皆黑，前人列于不治。予曰∶水来克火，焉有苔浓如甲哉？按此起病之初，舌苔必白而浓，此火极水化之象，误以为挟寒
正红旗护军活隆武者，乃太仆寺员外郎华公胞侄也，系予世好。丙午夏，出疹本轻，尊人畏予用药过峻，惧不敢邀，及至舌卷囊缩，方邀予治。诊其脉，细数有力；观其色，气壮神昂，非死候也；及验其舌，其黑如煤，其坚如铁，敲之戛戛有声。因问曰∶前医何以不药？尊人曰∶彼云满舌皆黑，前人列于不治。予曰∶水来克火，焉有苔浓如甲哉？按此起病之初，舌苔必白而浓，此火极水化之象，误以为挟寒
运气者，所以参天地阴阳之理，明五行衰旺之机，考气候之寒温，察民病之虚实，推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。故人云∶治时病不知运气，如涉海问津。诚哉言也！今遵前贤图诀，撮其要领，使人一览而知其悉也。 按运气之说，《内经》言之详也。夫人在气交之中，与天地相为流通，苟不立其年以明其气，临病施治之际，乌乎以用补泻之药哉？但运气不可不知也，常有验、有不验者何则？阴阳之消
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