北方医者治温病，恒用吴又可达原饮，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载达原饮，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而化热，乘...
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
...伤 瘀血 ，或吐血 便血 咳血 ，男子 遗精 白浊、精气枯涸，女人 崩漏 带下、血枯经闭之类，以致肌肉消烁，邪火独存，故脉近于数也。此际稍感疫气，医家病家，见其谷食暴绝，更加胸膈痞闷、身疼 发热 ，彻夜不寐，指为原病加重，误以绝谷为 脾虚 ，以 身痛 为 血虚 ，以不寐为神虚，遂投参、术、归、地、 茯神 、 枣仁 之类，愈进愈危。知者稍以疫法治之，发热减半，...
...伤 瘀血 ，或吐血 便血 咳血 ，男子 遗精 白浊、精气枯涸，女人 崩漏 带下、血枯经闭之类，以致肌肉消烁，邪火独存，故脉近于数也。此际稍感疫气，医家病家，见其谷食暴绝，更加胸膈痞闷、身疼 发热 ，彻夜不寐，指为原病加重，误以绝谷为 脾虚 ，以 身痛 为 血虚 ，以不寐为神虚，遂投参、术、归、地、 茯神 、 枣仁 之类，愈进愈危。知者稍以疫法治之，发热减半，...
...伤 瘀血 ，或吐血 便血 咳血 ，男子 遗精 白浊、精气枯涸，女人 崩漏 带下、血枯经闭之类，以致肌肉消烁，邪火独存，故脉近于数也。此际稍感疫气，医家病家，见其谷食暴绝，更加胸膈痞闷、身疼 发热 ，彻夜不寐，指为原病加重，误以绝谷为 脾虚 ，以 身痛 为 血虚 ，以不寐为神虚，遂投参、术、归、地、 茯神 、 枣仁 之类，愈进愈危。知者稍以疫法治之，发热减半，...
...伤 瘀血 ，或吐血 便血 咳血 ，男子 遗精 白浊、精气枯涸，女人 崩漏 带下、血枯经闭之类，以致肌肉消烁，邪火独存，故脉近于数也。此际稍感疫气，医家病家，见其谷食暴绝，更加胸膈痞闷、身疼 发热 ，彻夜不寐，指为原病加重，误以绝谷为 脾虚 ，以 身痛 为 血虚 ，以不寐为神虚，遂投参、术、归、地、 茯神 、 枣仁 之类，愈进愈危。知者稍以疫法治之，发热减半，...
...蓬莱山。置之而去。始皇遣使徐市等入海访之，不能至而还。 出《列仙传》。 □ 泰山人，世好黄老，自言三百岁。卖药都市，后作 黄散 赤丸 。民间疫气，死者万计。文子推朱冠与散饮之即活。后至蜀中贾药，人望之如神仙云。同上。 □ 为秦太医令，与扁鹊同时。自愧医不若鹊，遂阴使人杀之。鹊为当时神医，醯嫉杀之而不及罪，则秦之纪纲法度颓败可知矣。 □ 扁鹊弟子。号太子死，扁...
...蓬莱山。置之而去。始皇遣使徐市等入海访之，不能至而还。 出《列仙传》。 □ 泰山人，世好黄老，自言三百岁。卖药都市，后作 黄散 赤丸 。民间疫气，死者万计。文子推朱冠与散饮之即活。后至蜀中贾药，人望之如神仙云。同上。 □ 为秦太医令，与扁鹊同时。自愧医不若鹊，遂阴使人杀之。鹊为当时神医，醯嫉杀之而不及罪，则秦之纪纲法度颓败可知矣。 □ 扁鹊弟子。号太子死，扁...
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