...粹精第四卷 宋子曰。天生五穀以育民。美在其中。有黄裳之意焉。稻以糠爲甲。麥以麩爲衣。粟粱黍稷。毛羽隱然。播精而擇粹。其道寧終祕也。飲食而知味者。食不厭精。杵臼之利。萬民以濟。蓋取諸小過爲此者。豈非人貌而天者哉。 攻稻擊禾風車石碾碓軋禾水碓...
...行者数万离京城三四日有物可买人始得谷食至是到行在自此京师人来者遂绝矣。。 程昌�为京城留守上官悟权京城副留守。 程昌�初为吏部郎官上在扬州会昌�知蔡州有进士陈味道顺昌人与昌�在学舍同笔研有契是时顺昌府郭允迪已投拜金人故遗味道诣蔡州说昌�味道至...
...性生活可以延缓自己情绪的压力，不让人们处于激情之中作出违反常理甚至伤人毁物之事，无疑是好的行为，可视为正常现象，是人体自我保护的一种措施。 但是，如果经常“借性浇愁”，甚至不顾配偶的意愿而强行性交，则弊处就很多了。因为在双方心情不好，或一方不...
...更赍上件文字仰诸州体认此意以便宜补授如白身人文官自迪功郎至宣教郎武官自副尉至从义郎各随地借补候到阙给告正授。若有官人亦当加借今�付陈州准此。又当所备录圣旨在前除已火急依应圣旨措置施行外须赖近邻诸郡协心戮力共济国事今牒颍昌寿春德安府蔡庐光蕲...
...六十部，一百一十二卷。 ※《古画品录》一卷 晁氏曰：南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之奕，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至曹丕之弹�，袁彦之樗蒲，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博奕，良有以哉。经著大射、投壶之礼，盖正己养心...
...出自：明代诗人唐寅的《菊花》 原文如下： 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。赏析 这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。首联诗人先...
...加之拨借官田川陕傅播，岂不摇动朝廷播告之意臣愚欲望圣思早赐睿旨改正施行取进止三月二十八日同奉圣旨前降借拨官田指挥更不施行。 四月一日庚辰朔刘子羽落职差提举江州太平观任便居住。 三月二十九日尚书省�子臣寮上言近论列知枢密院张浚昨宣抚处置川陕等...
...△《石经公羊传》十二卷 右皇朝田况皇�初知成都日刊石。《国史艺文志》云：“伪蜀刻《五经》，备注传，为世所称。”以此言观之，不应无《公》、《�》，岂初有之，后散毁耶？ △《春秋�梁传》十二卷 右范甯注。应劭《风俗通》称�梁名赤，子夏弟子；糜信...
...借别人的权势、名望为己谋利 enlist sb.'s help;rely on for support 特圣俞子孙不耀,故挟之借重以欺世。——王铚 国语辞典 借別人的地位、名望來抬高自己。 宋．邵博．邵氏聞見後錄．卷十六：「假名梅聖俞，毀...
...充养于后天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮”（《景岳全书·脾胃》）。从精的来源言，则有先天与后天之分。（一）先天之精人之始生，秉精血以成，借阴阳而赋命。父主阳施，犹天雨露；母主...
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