...《廣韻》作滕切《集韻》咨騰切，𠀤音增。《廣韻》蜀人取生肉於竹中炙。◎按說文集韻本作𤎯。玉篇本作𤎰。 又《集韻》慈陵切，音繒。義同。〇按集韻本亦作𤎰。...
...朱丹溪曰∶初产之妇，将护之法，不可失宜。肉汁发阴经之火，易成内伤，先哲具有训戒，何以羊鸡浓汁作糜服之乎？若儿初产，母腹顿宽，便啖鸡子，且吃伙盐，不思鸡子难化，伙盐发热。必须却去伙盐诸肉食，与白粥将理，以鲞鱼淡者食之，半月后，方与少肉，鸡子...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
...阴阳互根指阴阳双方均以对方的存在而存在。 【阴阳互根】 互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在，所以“孤阴”和“独阳”就不能生化和滋长。同时，阴阳又在一定的条件下互相转化，如机能与物质之间就是这种互根的关系。但阴阳学说中较常用互根...
...啬之�，维永瑞於我唐；先炊之神，岂独见於前代？故曰蜡也移万人，登百种，可以志阴阳之变动。 ◇ �璋特达赋 稽上古之贵德，考先圣之立言；伟�璋之挺异，同君子之不谖。是以先王之制斯器也，不资於�Й珉，而采之於��。欲使执之者比德，佩之者克念。...
...越王勾踐五年 越王勾踐五年五月，與大夫種、范蠡入臣於吳，群臣皆送至浙江之上。臨水祖道，軍陣固陵。大夫文種前為祝，其詞曰：「皇天祐助，前沉後揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其後無殃。君臣生離，感動上皇。眾夫哀悲，莫不感...
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