... 宣戒本布萨巳、乃曰。持犯但律身而巳、非真解脱也。 依文作解、岂发圣乎。一众愕然。琛顾笑、为无相。作礼辞去、无相不强。 初谒雪峰存公、不大发明。又事玄沙、遂臻其奥。 与慧球者齐名、号二大士。琛能秘重大法、痛自韬晦。 然丛林指目、以为雪峰法道...
...有三年，而教诫无阙。年七十有九，而户部之道闻于天下，为大僚，垂紫绶，以就奉养。公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。然而天子有诏，俾定封邑，有司稽于论次，终以不及，时有痛焉。是年八月某日，�于兵曹府君之墓。铭曰： 夫人之德，温柔敬直。承于...
...仍令世守。永乐十一年，改为思南府时宣慰田宗鼎以不法废，因改为府。隶贵州布政司，领县三、长官司四。今仍曰思南府。 府襟带川、蜀，控扼黔、楚，山溪连亘，蛮獠环错，昔人以为�柯要路唐初招慰使冉安昌以务川当�柯要路，请置郡抚之。盖地接黔、播今四川...
...两种，肉食不会重复，用土镏吃饭，用土铏喝汤，用木勺饮酒，对俯仰周旋等礼仪，圣王不去做。 古代圣王制定做衣服的法则是：“冬天穿的天青色的衣服，轻便而又暖和；夏天穿细葛或粗葛布的衣服，轻便而又凉爽，这就可以了。其他种种只增加费用而不更加利于民用...
...国语辞典 浮泛不切實際的話。 南朝梁．武帝．敕責賀琛：「不得空作漫語。夫能言之，必能行之。」...
...《廣韻》丑林切《集韻》《正韻》癡林切，𠀤音棽。賮也。《玉篇》寶色。亦作琛。...
...指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。 李凯庆琛《五亿农民的方向》：“那时侯，他的父亲死去了，母新领着他过日子，经常缺吃少穿。”...
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