...上至灵隐天竺，尽多名山古刹，高僧大佛，当今皇上天生聪慧，自幼喜经典禅机。那五台山清凉寺，从前圣祖时时去巡幸，寺中设有宝座，圣祖赏命众僧高坐参禅。寺中方丈，法名慧安，原是世祖剃度时伺候过的，后经圣祖封为智慧正觉佛，朝廷优礼缁流。于此可见，如今...
...之贡；立税关市，裨十一之储。收此与彼，非利己也；回彼就此，非为身也。所谓集天地之产，惠天地之民，藉造物之富，赈造物之贫。彻商贾给戎战，赋四民赡军国，取乎用乎，各有义已。禁此渊池，不专大官之御；敛此匹帛，岂为后宫之资？既润不在己，彼我理一，犹...
...，然称入道，如无所禀，不得离俗。离俗虽言绝境，习道仍居宇内（事如司津议中弹），率土皆曰王臣，不闻限以缁素（事如左清道卫议中弹）。庚机母育，罔极难酬，於法虽曰绝尘，在身须敦仁义。岂容为臣未曾效节，为子未展温清，承恩�变素衣，去发言真入道，乘...
...”，日“当今”。令谒者“驾”，曰“无马”。令涓人“取冠”，“进上”。问“马齿”，圉人曰“齿十二与牙三十”。 5、淫辞:人有任臣不亡者，臣亡，庄伯决之，任者无罪。 6、淫辞:宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“...
...比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。...
...礼记》：‘天子为藉，冕而朱�；诸侯为藉，冕而青�。’《士冠礼》，‘缁衣冠、青组缨、皮弁笄、爵弁笄、缁组��边’。盖朱者正阳之色，天子以为�；青者少阳之色，诸侯以为�；缁者阴之色，而士以为�；卿大夫冕弁之�，无所经见。《礼器》曰：‘管仲镂簋朱...
...(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”( pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变) 同本义 [change] 改,更也。——《说文》 敝予又改为兮。——《诗·郑风·缁文》 盖改葬也。——《...
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