桂花飘香的夜晚，江水如此澄澈。到了清晨，楚地定会白云轻轻飘动，空旷清新。 想秋风吹起，会触动起我们两人的愁思；眼望秋月，会让千里之分的我们更加思念对方。 今夜与你分别，我不能设想，当你身处夜晚时，我却不能与你一道共患难，拣寒枝御风寒；秋霜里，你一人行走山中，耳闻猿猴凄厉的叫声，怎不令人伤感。 在你抚摸藤萝想念我的时候，我也正手折桂枝思念您。
...小檗 科 南天竹 属植物 南天竹 Nandina domestica Thunb.，以 根、茎 及 果 入药。根、茎全年可采，切片晒干。秋冬摘果，晒干。 【性味】 根、茎：苦，寒。 果：苦，平。有小毒。 【功效与作用】 根、茎： 清热 除湿， 通经 活络 。用于 感冒 发热 ， 眼结膜 炎， 肺热咳嗽 ， 湿热 黄疸 ， 急性胃肠炎 ， 尿路感染 ， 跌打损...
...须有各类幕僚人员为自己策划参谋，共同讨论利弊得失，辅佐在将帅左右。有些人口若悬河，能提出奇妙的谋略，见闻广博，多才多艺，这是万里挑一的出色人才，可以成为将帅的高级幕僚，有的人象熊虎一样勇猛，象猿猴一样敏捷，性格则烈如铁石，作战如楚地龙泉般锐利无比，这些人是一代豪杰，可以成为将帅的中级幕僚。有的人喜欢发表言论，但能力一般，只是普通之辈，可以成为将帅的下级幕僚。
...，则民好善”。因为，没有圣王以前，人民也是好善的。这个话题可以追溯到很远，如原始社会、古人猿社会。按照达尔文的“物种进化”理论，人是由猩猩、猿猴进化而来的，那么，在猩猩、猿猴的社会里，有没有善恶观念呢？回答是有！它们善其同类而恶异类，善异性而恶同性。那么在猩猩、猿猴以前的动物，又有没有善恶观念呢？回答亦是有！这就说明，在人类进化为人之前，善恶观念就存在于动物...
译文一 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 译文二 清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 注释...
...也。味甘温，无毒，然一时安能资其养神益气通灵于平日哉！ 灵砂 ，用 水银 、 硫黄 二物，同水火 炼成形。主五脏百病，止烦满，通血脉，安魂魄，养精神，杀鬼除邪，益气明目；久服不老，轻身神仙，令人心灵，神明通畅。若饲猿猴、 鹦鹉 ，辄作人语不差。又有 养正丹 ，又名 交泰丹 ，用 黑铅 、 朱砂 、 水银 、 硫黄 炒成，即 灵砂 意也。其用亦与 灵砂 略同。
...人在征途。 （这里的）山川原野使我迷失了故乡，（一个人走的）道路终于进入边远的小城。 城外戍楼上的缕缕荒烟已（在视野中）消失，深山上的林木看上去也模糊一片，为何此时心中充满无限惆怅，（只听见）猿猴在夜色里嗷嗷的鸣叫。 注释 ⑴杳（yǎo咬）：无影无踪。 ⑵噭（jiào叫）噭：号叫声，这里指猿啼声。 参考资料：1、《古代汉语字典》.商务印书馆，2005年1月版
译文 新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。 到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。 山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。 我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？ 注释 ⑴天畔：天边，指潘州南巴，即今广东茂名。潸（shān）然：流泪的样子。 ⑵居人下：指官人，处于人家下面。客：诗人自指。 ⑶“春归”句：春已归而自己尚未回去。 ⑷岭：...
...您能够先我而行。 吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。 振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。 你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。 注释 ①乡国：指家乡。 ②吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。 ③锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一...
...is citrifolia （Willd.） Lindl.，以根、叶和果实入药。夏季采叶，鲜用或阴干。根全年可挖，洗净切片，晒干或阴干。深秋摘果，用开水烫过再晒干。 【源形态】直立 灌木 ，高约4米。幼枝及芽被锈色毛。叶互生，有柄；单叶及羽状复叶杂见。夏、秋开白色小花，花近无梗。小浆果肉质，近球形，常略偏斜，直径约7毫米，淡红色或较深，略通明。 【 性味 归...
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