...“重阴必阳、重阳必阴”以及相反相成的原理,百会穴当具有良好的 镇静 安神、 熄风 定惊的功效。临床中对于因为阳气过于亢盛所导致的疾患,例如:狂证、失眠、 惊悸 、 脏躁 、 急惊风 、 破伤风 、 角弓反张 、 心烦 、 耳鸣 等病证,可以选用百会穴用泻法,配合其他腧穴进行治疗。例如:对于失眠,可以选用百会配以神门、内关、三阴交、 申脉 、 照海 ;临床观察...
...诸火 的标志 （一）发热为内有阳性 实火 的外兆 脏腑阴阳失调、阳热亢盛、所谓“气有余便是火”，内火生热而出现温高 烦热 。如 心火 暴盛的狂证，痰火内燔的 癫痫 ， 肝火 亢盛的 眩晕 ， 肺火 灼炽的 咯血 ，肾火过亢的 遗精 ，脾火内炽的消渴，膀胱火灼的溺血、淋症，小肠经火炎的 口腔溃疡 等。这一类疾患皆为阳热旺盛，脏腑功能偏亢，代谢水平较高，产热量过...
...阳，亦用大热之剂温之。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，失于汗下，使热邪传里，燥渴谵语，小水自利，大便黑，小腹硬痛，或身黄，是下焦蓄血如狂证。此与阳狂不同治，宜下尽黑物则愈。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，初得病与表热，但狂言 烦躁不安 ，精采不与人相当。此因热结膀胱，其人如狂，太阳经之里证也，自有太阳经之里药治，不与阳狂同治法。方论开在的本槌法中...
...阳，亦用大热之剂温之。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，失于汗下，使热邪传里，燥渴谵语，小水自利，大便黑，小腹硬痛，或身黄，是下焦蓄血如狂证。此与阳狂不同治，宜下尽黑物则愈。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，初得病与表热，但狂言 烦躁不安 ，精采不与人相当。此因热结膀胱，其人如狂，太阳经之里证也，自有太阳经之里药治，不与阳狂同治法。方论开在的本槌法中...
...阳，亦用大热之剂温之。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，失于汗下，使热邪传里，燥渴谵语，小水自利，大便黑，小腹硬痛，或身黄，是下焦蓄血如狂证。此与阳狂不同治，宜下尽黑物则愈。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，初得病与表热，但狂言 烦躁不安 ，精采不与人相当。此因热结膀胱，其人如狂，太阳经之里证也，自有太阳经之里药治，不与阳狂同治法。方论开在的本槌法中...
...阳，亦用大热之剂温之。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，失于汗下，使热邪传里，燥渴谵语，小水自利，大便黑，小腹硬痛，或身黄，是下焦蓄血如狂证。此与阳狂不同治，宜下尽黑物则愈。方论开在的本槌法中，不再录。 一伤寒，初得病与表热，但狂言 烦躁不安 ，精采不与人相当。此因热结膀胱，其人如狂，太阳经之里证也，自有太阳经之里药治，不与阳狂同治法。方论开在的本槌法中...
...个体阴阳的盛衰对喜怒的影响有不同的倾向性，阳气多者热情爽朗多喜乐，阴气多者沉滞抑郁而多恼怒，此处言多阴者多怒。但在《素问·病能论》中，则根据狂证的表现，提出怒是阳气盛的结果：“帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”这种两处结论不一致甚至相反的情况，在《内经》中并不鲜见，孟迎春等...
...言 癫语 狂言癫语都是患者神志错乱、意识 思维障碍 所出现的语无伦次。 狂言表现为骂詈歌笑无常，胡言乱语，喧扰妄动， 烦躁不安 等，主要见于狂证，俗称“武痴”、“发疯”。病人情绪处于极度兴奋状态，属 阳证 、热证。多因 痰火扰心 、 肝胆郁 火所致。 癫语表现为语无伦次，自言自语或默默不语，哭笑无常，精神 恍惚 ，不欲见人。主要见于癫证，俗称“文痴”病人精神...
...1）狂言癫语 狂言癫语都是患者神志错乱、意识思维障碍所出现的语无伦次。 狂言表现为骂詈歌笑无常，胡言乱语，喧扰妄动， 烦躁不安 等，主要见于狂证，俗称“武痴”、“发疯”。病人情绪处于极度兴奋状态，属阳证、热证。多因痰火扰心、肝胆郁火所致。 癫语表现为语无伦次，自言自语或默默不语，哭笑无常，精神恍惚，不欲见人。主要见于癫证，俗称“文痴”病 人精 神 抑郁 不振...
...，脉滑数均为痰火内盛之象。内伤病中，因痰火扰心而见失眠心烦；痰阻 气道 则见胸闷痰多， 清阳 被遏故见头晕目眩。若神志狂乱，气机逆乱，则发为狂证，出现语言错乱，哭笑无常，不避亲疏，狂躁妄动，打人毁物，力逾常人等症状。 （七） 小肠实热 证 小肠实热证，是指小肠 里热炽盛 所表现的证候。多由 心热 下移所致。 【临床表现】心烦口渴， 口舌生疮 ，小使赤涩， 尿...
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