...用白米一合，入 人参 一钱、姜三片同煎粥汤饮之接补元气，再延名医调治可也。（《愿体集》 鬼魇 灶心土 碎打， 井水 调二钱，更挑半 指甲 许吹入鼻中。如不醒，用艾灸人中穴，并两足大趾甲 冻死 凡冻将死者，以灰烧暖盛囊中，熨心头，冷即易热灰。若不先温其心，便以火烘，则冷与火争，必死。（《感应篇载》） 渴死 用路上热土、 大蒜 ，匀研烂，水调，去渣饮之。（古方）
...用白米一合，入 人参 一钱、姜三片同煎粥汤饮之接补元气，再延名医调治可也。（《愿体集》 鬼魇 灶心土 碎打， 井水 调二钱，更挑半 指甲 许吹入鼻中。如不醒，用艾灸人中穴，并两足大趾甲 冻死 凡冻将死者，以灰烧暖盛囊中，熨心头，冷即易热灰。若不先温其心，便以火烘，则冷与火争，必死。（《感应篇载》） 渴死 用路上热土、 大蒜 ，匀研烂，水调，去渣饮之。（古方）
...用白米一合，入 人参 一钱、姜三片同煎粥汤饮之接补元气，再延名医调治可也。（《愿体集》 鬼魇 灶心土 碎打， 井水 调二钱，更挑半 指甲 许吹入鼻中。如不醒，用艾灸人中穴，并两足大趾甲 冻死 凡冻将死者，以灰烧暖盛囊中，熨心头，冷即易热灰。若不先温其心，便以火烘，则冷与火争，必死。（《感应篇载》） 渴死 用路上热土、 大蒜 ，匀研烂，水调，去渣饮之。（古方）
...用白米一合，入 人参 一钱、姜三片同煎粥汤饮之接补元气，再延名医调治可也。（《愿体集》 鬼魇 灶心土 碎打， 井水 调二钱，更挑半 指甲 许吹入鼻中。如不醒，用艾灸人中穴，并两足大趾甲 冻死 凡冻将死者，以灰烧暖盛囊中，熨心头，冷即易热灰。若不先温其心，便以火烘，则冷与火争，必死。（《感应篇载》） 渴死 用路上热土、 大蒜 ，匀研烂，水调，去渣饮之。（古方）
...是月天热出汗，任其尽出，不可止遏。若汗未干，即在风内乘凉或 扇、或以冷水凉布抹逼，皆致病不小。 是月途中中暑暴死者，勿用冷水灌沃，急就道上取热土，填于死者脐上成堆，中间拨一孔，令 人溺 之，通脐孔。次用生 大蒜 捣烂，和 热汤 灌之即活。 是月初一日，沐浴去病。初六日清晨，汲 井华水 ，以白盐淘于水中，用新锅复煎作盐擦牙，每日擦毕，漱吐手心洗眼，日日如此。虽...
...衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小...
...（并见 发热 。）热死人切勿便与冷水，（恐热血得冷而凝结也。）及卧冷地，正如冻死人不得遽近火也。故凡行路 死者，惟得置日中热地上，令 人溺 热土，取罨其脐，或令近火，以 热汤 灌之，或布蘸热汤，更易熨其心腹脐下，（以引热外出也。观汤火伤者，误以冷水洗之，即激火内攻，可见。）急以 二气丹 汤灌之。一方用不蛀 皂角 ，刮去黑皮，烧烟欲尽，盆合地上，周遭令勿透烟，...
...（并见 发热 。）热死人切勿便与冷水，（恐热血得冷而凝结也。）及卧冷地，正如冻死人不得遽近火也。故凡行路 死者，惟得置日中热地上，令 人溺 热土，取罨其脐，或令近火，以 热汤 灌之，或布蘸热汤，更易熨其心腹脐下，（以引热外出也。观汤火伤者，误以冷水洗之，即激火内攻，可见。）急以 二气丹 汤灌之。一方用不蛀 皂角 ，刮去黑皮，烧烟欲尽，盆合地上，周遭令勿透烟，...
...（并见 发热 。）热死人切勿便与冷水，（恐热血得冷而凝结也。）及卧冷地，正如冻死人不得遽近火也。故凡行路 死者，惟得置日中热地上，令 人溺 热土，取罨其脐，或令近火，以 热汤 灌之，或布蘸热汤，更易熨其心腹脐下，（以引热外出也。观汤火伤者，误以冷水洗之，即激火内攻，可见。）急以 二气丹 汤灌之。一方用不蛀 皂角 ，刮去黑皮，烧烟欲尽，盆合地上，周遭令勿透烟，...
...的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。