热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦，宜 小柴胡汤 。 妇人伤风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状。宜服小 柴胡汤 。
...医屡易，所费既巨，厥疾日增。孟英切其脉，弦而数。能食便行，气每上冲，腹时痛胀。 询其月事，云∶病起汛后，继多 白带 。孟英曰∶病因如是，而昼则明了，夜多妄言，酷似 热入血室 之候，径从 瘀血 治之可也。与∶ 桃仁 红花 犀角 菖蒲 胆星 旋复 赭石 丹参 琥珀 葱白 之剂，两服而瘀血果行，神情爽慧。 继去 桃仁 、 红花 ，加 当归 、 元参 ，服数剂而瘳。
...病热，值 经水 来，邪随血去，其病自愈。若邪踞半表半里，经水适来适断，血舍空虚，热邪陷入，昼静夜剧，寒热如疟，烦渴 耳聋 ，谵语见鬼，此为 热入血室 ， 小柴胡汤 加 生地黄 主之。 凡经行后似疟谵语，便是热入血室。盖血为邪迫，上入肝经，肝受邪，则谵语见鬼。邪入胆经，则血结于胸，手触之辄痛，非药所及，故当刺期门穴。屈乳头向下尽处骨间是。仲景云∶妇人 中风 ，...
妇人 伤寒 ，或劳役，或怒气， 发热 适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，令人昼则明了安静，夜则谵语如见鬼状者是也。若热因外邪，由表而入者，宜一 柴胡饮 ，或 三柴胡饮 ，或 四柴胡饮 ，或《良方》 黄龙汤 加 生地 ，酌而用之。若或怒或劳，火由内生，其人多汗而无表证者，宜 保阴煎 、 清化饮 、 当归六黄汤 之类加减主之。若病虽渐愈，但元气素弱...
沈（氏） 温邪初发。 经水 即至。寒热 耳聋 。 干呕 。烦渴饮。见症已属 热入血室 。前医见 咳嗽 脉数 舌白。为温邪在肺。用辛凉轻剂。而烦渴愈甚。拙见热深十三日不解。不独气分受病。况体质素虚。面色黯惨。恐其邪陷痉厥。三日前已经发痉。五液暗耗。内风掀旋。岂得视为渺小之恙。议用 玉女煎 两清气血邪热。仍有救阴之能。（热邪内陷液伤发痉） 玉女煎 加 竹叶 心。...
妇人 伤寒 ，与男子治法同，惟产后经来，邪热乘虚而入血室，另有治法。 热入血室 之证，昼日明了，夜则谵语，妄见神鬼，宜 小柴胡汤 加 生地 丹皮 。若无汗则为表实，加 麻黄 汗之。有汗则为表虚，加 桂枝 解之。若有 发热 恶寒 之表证。已经发汗，虽无汗不加 麻黄 ，再加 桂枝 以解之。若有如疟之寒热，加麻黄、桂枝两解之。若厥而下利，则为中寒，去 黄芩 加姜附...
仲景《 伤寒 论》云∶妇人伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 又云∶妇人 中风 ，发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实泻之。 又云∶妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使...
温邪化热入里，出现高热、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如昏迷，惊厥持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多有夹痰现象，也易出现后遗症。
温邪化热入里，出现 高热 、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如 昏迷 ， 惊厥 持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多有夹痰现象，也易出现后遗症。
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