...你那葫芦是那里来的？”那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”大圣闻言，就绰了他口气道：“我的葫芦，也是那里来的。” 魔头道：“怎见得？”大圣道：“自清浊初开，天不满...
...，因名云。”又《淮南子·原道训》后汉高诱注，此山在“昆仑西北”。 〔１１〕这是颛顼一方的话。康回，共工名。后，这里指颛顼。 〔１２〕关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有如下的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，□（地）不周载；火□炎而不灭，水烘洋而不息；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌呆以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”又替代司...
...者眼目,亦是此书立意本旨。 列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂...
...所以与天地并也。使必经此境。能到此语。则其为才也狭矣。子美咏马。则云。所向无空阔。真堪托死生。子美未必曾跨此马也。长吉状李凭箜篌。则云。女娲炼石补天处。石破天惊逗秋雨。长吉岂果亲造其处乎。惟其不经此境。能道此语。故子美所以为子美。长吉所以为长吉。一坐为之嘿然。 子曰。麻冕。礼也。今也纯俭。吾从众。孔曰。冕、缁布冠也。古者绩麻以三十升布为之。纯、丝也。丝易成。...
...,倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所,将他的后事叙明,不枉他下世一回。"士隐听了,便供手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下,将宝玉安放在女娲炼石补天之处,各自云游而去。从此后,"天外书传天外事,两番人作一番人。" 这一日空空道人又从青埂峰前经过,见那补天未用之石仍在那里,上面字迹依然如旧,又从头的细细看了一遍,见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头,便点头叹...
...．金匮于虚劳证．穷到阴阳之总根．而归之于肾．曰腰痛．曰小腹拘急．曰小便不利．略拈数证．以为一隅之举．恐八味肾气丸之力量不及．又立此方．诚为 炼石补天 手段．其证治方旨．俱未发明者．即内经禁方之意．重其道而不轻泄也欤． 八味肾气丸方 （见妇人杂病） 虚劳诸不足．风气百疾． 薯蓣丸 主之． 此方虚劳内外．皆见不足．不止上节所谓里急诸不足也．不足者补之．前有建中黄...
...．金匮于虚劳证．穷到阴阳之总根．而归之于肾．曰腰痛．曰小腹拘急．曰小便不利．略拈数证．以为一隅之举．恐八味肾气丸之力量不及．又立此方．诚为 炼石补天 手段．其证治方旨．俱未发明者．即内经禁方之意．重其道而不轻泄也欤． 八味肾气丸方 （见妇人杂病） 虚劳诸不足．风气百疾． 薯蓣丸 主之． 此方虚劳内外．皆见不足．不止上节所谓里急诸不足也．不足者补之．前有建中黄...
...．金匮于虚劳证．穷到阴阳之总根．而归之于肾．曰腰痛．曰小腹拘急．曰小便不利．略拈数证．以为一隅之举．恐八味肾气丸之力量不及．又立此方．诚为 炼石补天 手段．其证治方旨．俱未发明者．即内经禁方之意．重其道而不轻泄也欤． 八味肾气丸方 （见妇人杂病） 虚劳诸不足．风气百疾． 薯蓣丸 主之． 此方虚劳内外．皆见不足．不止上节所谓里急诸不足也．不足者补之．前有建中黄...
...元叫个女将和我对射，忒小视于我，却不可恼！心上吃恼，半日半日不曾开言。黄凤仙高叫道：“番狗奴！你不答应，你欺负我是个女流之辈么？你可晓得女娲炼石补天，木兰代父守戍，这都不是女流之辈干的勾当么？”三太子受黄凤仙这几句话吓倒了，说道：“也罢，我和你对射－回。”黄凤仙道：“怎么射？”三太子道：“也是先前分射三箭，落后合射三箭。”黄凤仙道：“你先射来。”三太子道：“...
...是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回。”士隐听了，便拱手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下，将“宝玉”安放在女娲炼石补天之处，各自云游而去。从此后：“天外书传天外事，两番人作一番人。” 这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那“补天未用”之石仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍。见后面偈文后历叙了多少收缘结果的话头，便点...
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